杨震。清代。谢启昆。 巾箱饲雀玉环贻，夫子关西誉望驰。白璧青蝇宁有玷，黄金黑夜岂无知。三鳣讲席生前兆，一鸟关亭死后悲。太尉传家清德在，侍中强项有孙枝。

文帝。清代。谢启昆。 风流人物数元嘉，文史纵横自一家。白面书生谈北伐，黑衣宰相坐南衙。长城万里歌声惨，合殿深宵烛影斜。俭约犹存永初意，乌篷未胜葛镫华。

九月二十日。宋代。韩淲。 渊明笑杀惠远酒，己公消得杜老诗。诗酒于人亦何事，夜霜吹冷水南枝。

湖村八景 其四 十亩桑畦。清代。徐搢珊。 从今开辟北湖庄，种树曾传养树方。欲为一身谋衣帛，好将十亩尽栽桑。青分嫩叶供蚕食，绿发新阴任蝶狂。行与子还行与逝，闲闲泄泄乐羲皇。

诸子喻山水。。先秦诸子。 　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语·子罕》　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。《管子·形势解》　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《论语·雍也》　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《论语·子罕》　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。《老子》第66章　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》第78章　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。《孙子·虚实篇》

光化霁景楼。宋代。李廌。 层楼压清汉，初上便忘归。夕霭藏平野，晴烟漏翠微。城昏晚鸦集，江静野鸥飞。何日赋招隐，行吟傍钓矶。

终南僧。唐代。贯休。 声利掀天竟不闻，草衣木食度朝昏。遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。

宫词效王建五首。宋代。张耒。 玉墀夜色昼昏昏，催放朝班散侍臣。随驾上楼同看雪，万重宫殿一时新。

池亭月下独坐。宋代。王珪。 游云销尽月当空，危坐西轩快水风。往恨忽从中夜起，赏心难与故人同。鼠惊琴匣闻余响，萤度莲塘见乱红。星薄漏稀犹不寐，寒声通夕战疏桐。

海棠。宋代。梅尧臣。 江燕入朱合，海棠繁锦条。醉生燕玉颊，瘦聚楚宫腰。曾未分香去，尤宜著意描。谁能共吹笛，树下想前朝。