野史口号碑四十四首 其二十九
野史口号碑四十四首 其二十九朗读解衣衣我食食我，况兼别眼意尤亲。赤心效报翻成咎，自笑书生太认真。
野史口号碑四十四首 其二十九。唐代。刘鹗。 解衣衣我食食我，况兼别眼意尤亲。赤心效报翻成咎，自笑书生太认真。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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寿李知府嗣母 其三。明代。章懋。 莫道无人戏綵衣，庭前剩有紫荆枝。未须便上陈情表，正是君恩欲报时。
题赵子固兰菊。元代。项炯。 凉云如波散银浦，飞虹不见行天鼓。野花幽草一团春，暖天相倚愁杀人。
送白主事辅之还任南京。明代。王鏊。 采菱江上忆曾经，百里人传聚德星。报政三年还过阙，闻诗一月正趋庭。马家群从眉多白，豸府中丞鬓尚青。他日同朝桥梓并，应烦圣主赐云屏。
泼火初收，秋千外、轻烟漠漠。春渐远、绿杨芳草，燕飞池阁。已著单衣寒食后，夜来还是东风恶。对空山、寂寂杜鹃啼，梨花落。
伤别恨，闲情作。十载事，惊如昨。向花前月下，共谁行乐。飞盖低迷南苑路，湔裙怅望东城约。但老来、憔悴惜春心，年年觉。
满江红。。毛幵。 泼火初收，秋千外、轻烟漠漠。春渐远、绿杨芳草，燕飞池阁。已著单衣寒食后，夜来还是东风恶。对空山、寂寂杜鹃啼，梨花落。伤别恨，闲情作。十载事，惊如昨。向花前月下，共谁行乐。飞盖低迷南苑路，湔裙怅望东城约。但老来、憔悴惜春心，年年觉。
明惠皇后挽歌词四十首 其四。元代。赵秉文。 阶蓂凋叶尽，宫漏滴声残。玉几俄遗训，龙楼罢问安。云容愁惨戚，风色恸悲酸。万古馀功德，煌煌玉册寒。