野史口号碑四十四首 其二十七
野史口号碑四十四首 其二十七朗读城南健儿亦英锐，恶若哮虎何崎崟？昨日送船多战死，兴言讨贼亦寒心。
野史口号碑四十四首 其二十七。唐代。刘鹗。 城南健儿亦英锐，恶若哮虎何崎崟？昨日送船多战死，兴言讨贼亦寒心。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其二十七相关作品
九日渡湘水。清代。姚鼐。 夜雨长沙郭，馀阴被湘洲。揽衣趋朝津，朋好方维舟。微飙飒以生，澹荡向中流。初日忽东上，连山正西浮。叶落洞庭渚，邈然江汉秋。昭旷有馀景，沉没靡前修。凉风送阳雁，空景吊阴虬。孤思安敢极，良会聊相求。
午憩阳城北龙泉寺。元代。王恽。 倦客鞭催急，龙泉一解鞍。在家贫亦好，行路古来难。寺古松杉老，山空水石寒。万松亭废久，重拂短碑看。
览先祖太傅留题国清寺继和。宋代。赵抃。 得谢殊狂客，无言愧净名。心观潭月白，梵听海潮声。晓色开华顶，秋晖照赤城。公诗播人口，冰玉未为清。
包山歌。清代。宋祖昱。 山中有人别东越，千丈悬愁绿玉发。朝披笠泽云，夜卧松陵月。吴江净如匹练明，一片桃花卷春雪。飘飖白鹤氅，独立包山阳。具区三万六千顷，微风不动青茫茫。缥缈峰头日初出，洞庭金光穿石室。楼台照耀烟霏开，玉字金书总相失。微闻山隐居，窃往探灵墟。天地大文实磊砢，非时持此将焉如。西施蛾眉难效颦，年年歌舞吴宫春。鸱夷一舸载之去，五湖烟波愁杀人。
展峰亭。宋代。李石。 起来蛛网罥茅檐，脱叶飞飞却倒粘。十月风光成妩媚，一林霜气自深严。比花已老何人摘，村酒无多喜客添。收拾江湖閒望眼，展峰亭上数山尖。
读《五代史》杂咏三十九首 其十一。清代。张晋。 郭门高竟负恩私，楼上先将一矢遗。余骨焚时烦乐器，果然终始不相离。