野史口号碑四十四首 其二十
野史口号碑四十四首 其二十朗读坟墓俄惊俱发掘，妻孥生死若云浮。凭谁乞我金千镒？自愿提兵殄寇雠。
野史口号碑四十四首 其二十。唐代。刘鹗。 坟墓俄惊俱发掘，妻孥生死若云浮。凭谁乞我金千镒？自愿提兵殄寇雠。
刘鹗简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
古诗野史口号碑四十四首 其二十相关作品
山行即事二首 其一。宋代。黄公度。 落石奔沙岸，颓云拥树根。牛羊千古道，鸡犬数家村。风递邻舂急，春归农事繁。生涯随处乐，翁妪话柴门。
挽大溪姚祥叔即南。宋代。戴复古。 庆门今独盛，旧族有光华。日坐不欺至，天兴积善家。山林娱晚境，书史是生涯。手种堂前桂，君看身后花。
洛阳道五首 其一。南北朝。陈叔宝。 喧哗照邑里，遨游出洛京。霜枝嫩柳发，水堑薄苔生。停鞭回去影，驻轴敞前甍。台上经相识，城下屡逢迎。踟蹰还借问，只重未知名。
清平乐·啾啾唧唧。宋代。陈德武。 啾啾唧唧。夜夜鸣东壁。如诉如歌如涕泣。乱我离怀似织。画堂帘幕沈深。美人睡稳香衾。懒妇知眠到晓，尔虫枉自劳心。
江边竹枝词八首 其四。元代。王逢。 南北两江朝暮潮，郎心不动妾心摇。马驼少个天灯塔，暗雨乌风看作标。
采莲子 其二 银莲。明代。高濂。 花头碎剪玉玲珑。学白莲开不学红。花意怯春闲帖水，人心逐絮乱随风。
依韵和孙勉教授。宋代。陆佃。 汝阴先生学虽兴，官职冷静真如冰。门前鸟雀可罗网，甑中埃墨随炊蒸。收拾人才妙长养，落笔虽误犹成蝇。至于败群亦不受，画脂徒费知难凝。从来说详富学海，发挥春秋破晻暧。仲舒玉杯足瑕颣，中散珠船不光彩。著书固知非一日，作诗又欲重千载。公卿争迎为上客，信知淮楚文章伯。应许曹参避正堂，未甘贾谊虚前席。男儿富贵固有时，如何宦达微愆期。衮衣绣裳毕竟在，祇是即今髭鬓改。平生耿介性不容，凛凛劲节凌秋风。金华中丞最称赏，惜也未老先龙钟。去人阖棺命云促，浮生瞬息风中烛。华萼飘零不得归，涕泪数行悲手足。顾予未放雪满颠，乞得清颍如升仙。喜闻故人在学校，宛若见面初开笺。扬州骑鹤未足羡，便欲共醉花中间。西湖风景事事好，不似吴越惟无山。海棠方恨我来迟，君欲归去将何之。期向圣时同尽瘁，况复交情淡如水。他年若和傅说羹，免使盐梅鼎颠趾。