(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其四 道心惟微。元代。李道纯。 道在凡人日用中,显仁藏用发神功。无余无欠时时在,争奈凡人眼自瞢。
踏莎行 秋夜。清代。刘云琼。 独伴孤灯,紧攒翠黛。雕阑倚遍无聊赖。闲添宫饼篆烟微,一轮霁月悬窗外。彩笔拈来,花笺重载。玉人此夜知何在。空教清泪洗残妆,那堪今夜愁如海。
戊申七夕社集万伯文园亭。明代。韩上桂。 七月七夕云无阴,遥望银河深不深。牵牛住轭非无意,织女停梭会有心。流光荏苒含雕户,芳沼平涵堪共溯。怪石如从槎上来,危桥似可空中度。十二栏干曲曲低,个中豪客尽能诗。虽无天上鸳鸯锦,剩有人间懊恼词。
闻家难有恸四首 其二。明代。张煌言。 家破原因我,何堪玉并焚;亢宗空有子,函夏已无君。左衽兴亡决,南冠生死分。拊棺犹未得,挥泪结玄云。
挽歌。南北朝。颜延之。 令龟告明兆,撒奠在方昏。戒徒赴幽穸,祖驾出高门。行行去城邑,遥遥首丘园。息镳竟平