洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。
子与以服散卧病因赋姬人怨服散三章戏赠 其一。唐代。李攀龙。 洞房春满百花明,月底红颜把玉笙。道是神仙君不信,人间那得凤凰鸣。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
诗庄。元代。吴当。 诗人自昔身多穷,云是身穷诗乃工。太白飘零一杯酒,杜陵茅屋随秋风。君庄采菽不盈掬,仅有新诗千万幅。饥来一字不堪煮,犹是逢人索珠玉。年少执戟称卫郎,软裘快马双明珰。驱驰玉事出奉诏,西拂弱水东扶桑。龙光南去冲牛斗,含香曾到扶胥口。云边晓挂洞庭帆,花时夜醉长沙酒。人间曾见墨淋漓,当时采笔生光辉。千金散尽不自惜,囊中惟喜有新诗。嗟予岂是能吟者,秋月春花浑漫写。故园菊松已荒芜,两鬓萧萧雪盈把。君不见相如作赋家四壁,子云草玄宅一区。君庄风月固有馀,不知身世贫何如。
虎口馀生歌为林蔚文作。近现代。方鹤斋。 长蛟巨蟒舞前津,豺狼当道兽食人。此时方是仁义塞,古人告我今知真。吮血吸髓犹未息,虎之攫拿亦其职。催科既为虎作伥,招安又为虎傅翼。骨穷肉薄笑寒素,山君吐弃不一顾。君之入穴徒有名,润下由来誇蜀富。虎既得食知敬贤,君非幸生是有天。风生虎啸达市廛,千门万户谁安眠。欲往深山友麋鹿,又恐秋风吹破屋。
挽张云庄宗礼三首 其一。明代。陶宗仪。 客邸病萦纡,惊忧郁未舒。紫桫函蜕骨,白下返灵舆。故里千年别,浮生一梦如。莫云庄上些,山雨竹楼虚。
怀王百谷。明代。方蕖。 飞舄今何处,遥怜无价珠。月光侵座满,烛影照人孤。雨过苔犹湿,阶明蚓乱呼。邻家吹玉笛,疑是起姑苏。
笔次。宋代。宋祁。 菱花照鬓感流年,始觉空名尽偶然。十掷成犍宁是拙,一丸求药浪图仙。位卑司败无言责,事少当关许晏眠。上此隳官堪自劾,不烦公掾更平镌。
和玉溪学士斋夕有感韵二首 其二。明代。王立道。 斋庐清夜俨相过,宿鸟啾啾逗暝柯。玄殿正严春日祀,青阳应陋汉时歌。星回帝座瞻金节,香满仙阶礼玉科。自爱相如能献赋,赋成无那鬓先皤。