然烛能为月,摇翣能为风。手有造化能,身在造化中。
顺时以道用,天人乃相通。如何负折鼎,而欲求张弓。
和陶渊明饮酒二十首 其十七。唐代。祝允明。 然烛能为月,摇翣能为风。手有造化能,身在造化中。顺时以道用,天人乃相通。如何负折鼎,而欲求张弓。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
日珥录五首 其四。明代。王醇。 戈船健儿不习马,兵气无能震屋瓦。羽书调入白狼川,去伤此日归何年。南人膏血溅北虏,饷金百万消如土。兵马空多深未策,封章徒乞内帑金。绯袍昔走金山寺,拳石焉能著多骑。蛮女新兵簇塞云,成功或在娘子军。
宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》
宰予昼寝。两汉。佚名。 宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》
雨后湖泛。清代。黄景仁。 风起水参差,舟轻去转迟。一湖新雨后,万树欲烟时。有客倚兰楫,何人唱竹枝?莲娃归去尽,极浦剩相思。
再和。宋代。李新。 忆访东坡旧婚居,飘飘儿倒几家书。闭门草牍人谁识,抱膝吟诗客自疏。枳棘那栖云表翼,壶浆争雪中车。穷愁定笑江干尉,瘦骨空长六尺余。