骨气清泠无片尘，即应僧可是前身。诗因缘解堪呈佛，棋与禅通可悟人。
扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新。不能来住城中寺，去买青山约我邻。
赠从善上人。唐代。徐照。 骨气清泠无片尘，即应僧可是前身。诗因缘解堪呈佛，棋与禅通可悟人。扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新。不能来住城中寺，去买青山约我邻。
徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。 ...
徐照。 徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
和盛汉臣二首 其一。明代。邵宝。 数年王事里，奔走愧缨冠。行止惟天在，弦歌敢自安。云松看卧鹿，风竹听鸣鸾。奉母馀春酒，须君罄一欢。
沉黎四首。宋代。李石。 民俗濒蛮诏，边城异土宜。竹筒连水脉，板屋怯风吹。药叟鸦随噪，樵童虎不窥。爱山来九折，人笑此翁痴。
嚼君老句胜牛乳，又如旱稼濛甘雨。龙眠一别鱼雁稀，几度看云与云语。
凤池摇笔赞帝龄，珠玑洒落黄金城。鼻端去垩鬼胆破，霹雳轰车风雨惊。
中书舍人陈公元舆以诗送吾儿鼎赴尉慎邑卒章见及遂次原韵和答。宋代。郭祥正。 嚼君老句胜牛乳，又如旱稼濛甘雨。龙眠一别鱼雁稀，几度看云与云语。凤池摇笔赞帝龄，珠玑洒落黄金城。鼻端去垩鬼胆破，霹雳轰车风雨惊。事君以道非难事，不羡昔人囊有智。柏梁屹屹汉庭材，宝鼎颙颙周庙器。我在江湖寄此身，碧芦青荇远黄尘。感君问我尚安否，病树前头万木春。强汎月船追李白，无人爱客似田文。
又各赠一绝 郑逊志。宋代。王十朋。 灯火相亲臭味同，来何太晚去匆匆。未曾箴我膏肓失，堪叹康成道已东。
次笠东屏迹叠韵。清代。朱兴悌。 寄迹墙东成屏迹，冬烘兀自著书间。寒来背炙三竿日，兴到神游五岳山。扫径频因红叶坠，开窗不碍白云还。吾庐吾爱多佳趣，一种幽情未可删。