五岳盘神基，四渎涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕岩下，金声濑沂滨。
卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。
迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
咏利城山居。唐代。支遁。 五岳盘神基，四渎涌荡津。动求目方智，默守标静仁。苟不宴出处，托好有常因。寻元存终古，洞往想逸民。玉洁箕岩下，金声濑沂滨。卷华藏纷雾，振褐拂埃尘。迹从尺蠖曲，道与腾龙伸。峻无单豹伐，分非首阳真。长啸归林岭，潇洒任陶钧。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
重别叶公士 其二。明代。陈邦彦。 大雅风斯远，知音世所稀。他山情独切，两地梦俱飞。楚塞丹枫暗，吴门翠岫微。秪凭文赋在，万里未相违。
评书绝句十八首 其十七。近现代。余菊庵。 近代诗人郑海藏，字标一格集苏黄。太阿刹截势莫比，昂首若无人在傍。
奉赠汤益阳师 其五。清代。刘伯埙。 嗜古从吾好，违时哂亦休。世情混兰艾，天意杂薰莸。骐骥空皮相，珊瑚此网收。登龙斯已足，何必更千秋。
荒馆种竹率尔成咏聊寄一时之兴得十二绝句 其十。明代。区大相。 处士移孤干，高僧惠数竿。清风共明月，今夕称閒官。
新柳八首 其四 池上。清代。邹德臣。 慧晓池塘二月初，两株新绿似相于。不争春色和梅瘦，各抱柔情与水虚。风亸细腰疑拜手，雨飘纤缕忽联裾。相看青眼年俱少，莫问章台便索居。
韶阳诸山和唐士絅。明代。黄衷。 端居有素赏，适远无可欲。忽见韶阳山，徙倚负初旭。临胜辄改容，缓带不遑束。乃知石丈奇，遐心委幽独。楚人誇九疑，越客谈天目。胡为混尘埃，吾方怨亭毒。宛尔鸾鹄翔，瞥若熊豹伏。又如矢心人，附耳相申告。谁能荫芳茅，勿使风雨触。何必桃花源，胡麻此中熟。
题芦雁绝句十八首 其十七。明代。王夫之。 斜晖欲下飐金飙，绿苞初开碎练飘。莫认天山飞雪早，江南饶有可怜宵。