高阳池送朱二
高阳池送朱二朗读当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
高阳池送朱二。唐代。孟浩然。 当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
译文和注释
译文
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
注释
高阳池：即习家池。
朱二：孟浩然友人，生平事迹不详。
高阳池送朱二鉴赏和赏析
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
孟浩然简介
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。 ...
孟浩然。 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
古诗高阳池送朱二相关作品
飞红。唐代。康有为。 青鸟能无信，黄骢自蹋春。银栊温绣被，珠馆屑香尘。低黛频羞镜，飞红欲坠人。回头见华月，华月更鲜新。
送韩校书江西从事。唐代。马戴。 出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。
李常侍书堂。唐代。无可。 结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。
三山先贤祠落成八首 其三。元代。熊鉌。 道原出于一，秩祀安有二。作俑唐开元，损益端有俟。杨马彼何人，周程列其次。论议轻一时，典祀误来世。
病告斋居作。宋代。朱熹。 层阴霭已布，小雨时漂洒。独卧一窗间，有怀无与写。高居生远兴，春物弥平野。虑旷景方融，事远情无舍。聊寄兹日闲，尘劳等虚假。
山居即事。宋代。严羽。 稍欣入林深，已觉烦虑屏。霜果垂秋山，归禽度岚岭。纷纷叶易积，漠漠云欲盛。涧户寂无人，松萝窅然暝。惟闻山鸟啼，月出柴门静。终岁寡持醪，延欢聊煮茗。群书北窗下，帙乱谁能整。
寿王仲锡臬宪 其十一。明代。释今无。 台莱秀色庇斯民，海国能敷十月春。谁记圣门功第一，圣门先已画麒麟。
育阇黎房见秋兰有花作。宋代。毛滂。 南风吹露畦，苦菜日夜花。同荣有蔓草，托质多长蛇。迩来合萧条，凄风寄蒹葭。禅房向幽寂，云日暧庭沙。竹根逢小春，紫兰茁其芽。造物惜鲜荣，宁肯及幽葩。偶出白帝恩，未必黄钟家。芳馨半孤冷，萧艾终横斜。譬如隐君子，悃愊初无华。深藏不自献，清芬亦难遮。陶翁抱疏韵，对此心忻嘉。离骚久相从，浊酒不待赊。纫衣濯沧浪，援琴卧烟霞。