离人无语月无声,明月有光人有情。
别后相思人似月,云间水上到层城。
明月夜留别。唐代。李冶。 离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。 ...
李冶。 李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。
丰乐楼 辛酉元夜同蕺山赋。清代。陈维崧。 上元许多往事,摺蛮笺倦写。对皎皎、一片冰轮,背人铅泪偷泻。记年少、心情百种,抛来都付传柑夜。月将圆、狂到收灯,那宵刚罢。要识狂奴踪迹,除是问、宝钗罗帕。喜人月、一色相看,盈盈堆满帘罅。粉墙西、火蛾低旋,软幔左、飞蝉频卸。也曾招、花朵般人,倚风轻骂。谁差词客,去作官人,旧情仍乱惹。况今岁凤城中,烟柳外、添了万盏晶笼,水边斜挂。狮蛮假面,参军杂爨,绣帷飘得天街满,更夹路、香谜凭人打。鸾靴兽袄,几群牙帐毬门,弹压紫陌坊瓦。升平士女,京国楼台,荷九重放假。嘱阊阖、鸡人漫唱,月总西沈,人忍空孤,舞场歌榭。缓扶薄醉,御沟斜转,前门小立偏妒煞。缀犀钉、钿粟缭垣下。往来月里摩挲,多被春纤,絮伊情话。
寄襄阳章孝标。唐代。雍陶。 青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。
送罗学制守阃。明代。释今无。 三年能读礼,此日复谈军。甲胄威犹在,蹄轮路自分。剑光连蚌气,笔阵战山云。勋业从兹大,高鶱列雁群。
草衣文殊赞。宋代。释心月。 草离离,发垂垂。神出鬼没,佛眼难窥。能坐毗耶之舌,而不能出女子之定。能行法王之令,而不能免迦叶之疑。五台山势峭巍巍,返掷还他狮子儿。
奉和袭美太湖诗二十首。练渎(一云吴王开以练兵)。唐代。陆龟蒙。 越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。凤押半鹤膝,锦杠杂肥胡。香烟与杀气,浩浩随风驱。弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。
客舍写怀呈王八丈侍郎五首 其五。宋代。程俱。 白云浮东南,下有姑胥台。去家桃始花,歘见温风来。久无万金书,一使羁怀开。倚门有华发,扶床有提孩。虽无冻馁忧,百虑不可排。何当放双桨,黄流入清淮。