楚怀王,忠臣跳入汨罗江。
《离骚》读罢空惆怅,日月同光。
伤心来笑一场,笑你个三闾强,为甚不身心放?
沧浪污你,你污沧浪。
殿前欢·楚怀王。唐代。贯云石。 楚怀王,忠臣跳入汨罗江。《离骚》读罢空惆怅,日月同光。伤心来笑一场,笑你个三闾强,为甚不身心放?沧浪污你,你污沧浪。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
楚怀王:战国时楚国的国君。公元前328-前299年在位。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。
三闾:指屈原,他曾任三闾大夫。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
首句以楚怀王三字喝起,气势森然。跟着说“忠臣跳入泪罗江”直接揭露和控诉历史和社会现实的不平。三、四句是诗人对屈原的景仰和对历史的沉思,种种伤感、迷惑、反思,尽在“空惆怅”三字之中。惆怅之余,又忽省悟。第五、六句说从伤心转为失笑,笑屈原过于固执,活得不够洒脱,不懂得从“忠臣”的硬壳中自我解放身心,落得可悲的下场。末句以问作结:“沧浪污你?你污沧浪?”诗人连对屈原投江也持非议态度,简直是石破天惊,令人不可思议。这样写,表面上荒诞不经,其实,对屈原的讽笑,不过是冷峭苦涩的反诘,以摆出玩世不恭的姿态蔑视现实,以说屈原不值得为现实牺牲进而彻底否定丑恶的现实。此曲下半首,抑圣为狂,寓曲于笑,能发人之所未发,是全曲最精警之处。朱权《太和正音谱》说作者散曲风格如“天马脱羁”,此曲命意奇诡洒脱,说明作者的思路确是谁也羁缚不住的。
贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。 ...
贯云石。 贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。
送庾侄亲迎延平李先生家。宋代。李处权。 庾郎吾家千里驹,朝暮勤苦读父书。少年绰有老成态,月旦考订评乡闾。明当别我择贤妃,结束琴剑谁挽裾。春空吹晴惠风畅,烟草弄色和气舒。野桥融泄柳絮合,石岸惨怆鸣鶢鶋。乘龙有期弗获饯,数椽政葺渊明庐。旅愁冥思莫排遣,离恨挂臆难扫除。况当春晚气暄淑,著体欲醉甘醴如。修程所嘱盖养摄,礼毕早办双飞舆。妇翁传道世大儒,习俗再使淳古初。稔知贤舅继家学,子如从之师有馀。归来阿叔待审订,义路礼门从广居。
落花五十首 其一。明代。沈周。 富逞秾华满树春,香飘瓣落树还贫。红芳既蜕仙成道,绿叶初阴子养仁。偶补燕巢泥荐宠,别修蜂蜜水资神。年年为尔添惆怅,独是娥眉未嫁人。
华阳堂二咏。宋代。白玉蟾。 不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。衣衫总带烟霞色,杖屦相随云水身。铁笛横吹沧海月,纸袍包尽洞天春。而今会聚十方客,认看何人是洞宾。
寿故李少师母太夫人九十。明代。湛若水。 寿域开何处,西涯近斗杓。帝师推八座,母范著三朝。已见曾孙宴,还誇后物凋。偷桃惭匪朔,爱听幔亭谣。
采桑子 寄赤豹。明代。曹溶。 芭蕉几阵檐前雨,瘦尽多情。小小溪亭。一种离愁画不成。梅花断碣江天远,枯泪犹零。莫听瑶筝。恐有何戡旧日声。
證道歌 其二一九。宋代。释印肃。 种性邪,错知解,不体玄机持五戒。行行坐坐执空观,见境见尘增鬼怪。
湖中三屿 其二。明代。钟振。 高步岩廊玉案仙,鄙人何幸奉宾筵。三山小景半泓碧,一叶轻舟五月天。风护荷香凝翠浪,月将琼液下丹田。主人兴发客不去,沉醉都忘水满船。