己未八月二十日夜,梦有人以石研屏见饷者。其色如玉,光润可爱。中有一牛,磨角作斗状。云:“湘潭里中有张其姓者,多力善斗,号张难敌。一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。居三日,其家人来视之,浮水上,则牛耳。自后并水之山往往有此石,或得之,里中辄不利。”梦中异之,为作诗数百言,大抵皆取古之怨愤变化异物等事,觉而忘其言。后三日,赋词以识其异。
恨之极,恨极销磨不得。苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠,潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变,后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌,最多力。甚一忿沈渊,精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨,至今雕琢。寻思人间,只合化,梦中蝶。
兰陵王·恨之极。唐代。辛弃疾。 己未八月二十日夜,梦有人以石研屏见饷者。其色如玉,光润可爱。中有一牛,磨角作斗状。云:“湘潭里中有张其姓者,多力善斗,号张难敌。一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。居三日,其家人来视之,浮水上,则牛耳。自后并水之山往往有此石,或得之,里中辄不利。”梦中异之,为作诗数百言,大抵皆取古之怨愤变化异物等事,觉而忘其言。后三日,赋词以识其异。恨之极,恨极销磨不得。苌弘事,人道后来,其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。相思重相忆。被怨结中肠,潜动精魄。望夫江上岩岩立。嗟一念中变,后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。难敌,最多力。甚一忿沈渊,精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨,至今雕琢。寻思人间,只合化,梦中蝶。
怨恨真是到了极点,而怨恨到了极点就无法消散磨灭。苌弘含恨屈死于蜀,人们常说,他的血三年以后化为了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告:我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀的后果;十年之后我托梦与他,告诉他我的满腔沉痛之所化,就是我那坟冢上的秋柏早已结出的累累果实。
相思相忆至极亦容易转为怨恨。愁怨结于衷肠,会暗地里牵动精神魂魄,让人哀毁骨立;你可见那长江边上傲然矗立的“望夫岩”比比皆是。可叹还有因一念之差而生出变故以致终身难以挽回的。你看夏启的生母为怨愤所激,顷刻之间便化成了石头。
张难敌,勇敢而力气超群。他一气而沉入深渊,其精气化物之后,依然作磨角斗牛困斗砚池之中;其身影化入山石里,使得山石至今难以雕琢。仔细想来,人生在世,就像庄周梦中化为蝴蝶一样的虚幻。
己未:宋宁宗庆元五年(1199)。
石研屏:石磨屏。
饷:赠。
识(zhì):记。
销:消灭、消散。
“恨之极”两句:千古以来,恨极之事难以销磨。
“苌弘”三句:《庄子·外物篇》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化而为碧。”
苌(cháng)弘:周之大夫。化碧系传说,极言其怨愤而忠贞精诚。
缓:此指人名。
儒、墨:儒家与墨家学派。
结中肠:阮籍《咏怀诗》容好结中肠。
精气为物:易.繁赫上。精氟属物,游魂属爱。
困斗:《左传宜公十二年》,困段猖同,况圆相乎?
山骨:谓石。韩愈《石鼎联句》:“巧匠靳山骨。”
“难敌”七句:即赋词序中张难敌化石事。
寻思:不断思索
“寻思”三句:是非难论,人生如梦。庄周梦中化蝶事。
参考资料:
1、丁华民,孟玉婷.文豪书系 辛弃疾 第十九卷:,吉林文史出版社,吉林音像出版社,2006.3:第198页
2、吴则虞.辛弃疾词选集:上海古籍出版社,1993年06月第1版:第12页
《兰陵王·恨之极》作于己未年,即公元1199年(宋宁宗庆元五年),当时辛弃疾闲居江西铅山瓢泉,已经遭受排挤多年,处于政治失意时期。所以,就以这年八月二十日夜间梦见的故事为题材,写下了这篇有感而发的记梦词。
参考资料:
1、辛更儒.辛弃疾词选:中华书局,2009.8:第150页
辛弃疾此词因梦而作。一起“恨之极”两句总摄题旨,以下承以五事:一二叠分咏四事,三叠归到难敌本事,虽人异事异,然皆怨愤变化则同。结韵化蝶,点醒一个“梦”字以自我开解。题序中说作者梦有人送给他一件石研屏,并讲述了一个离奇的故事:湘潭张难敌因搏斗而死,死后化为斗牛石,使里中得之者不利。梦境本来不足为凭,但它却是作者情感思想的某种曲折表现,所以这首词也就通过古来四件因怨愤变化为石的记载(苌弘、郑人缓、望夫妇、启母)参证张难敌的故事。三片之中,上片写两男因恨化石,是父子君臣事;中片写两妇因怨化石,是夫妇事;而下片则写张难敌虽然斗败,但化为石后仍作困斗的形象,赞扬张难敌抵死不屈的斗争精神。文词虽然诡谲诙谐,构思却极巧妙。论其主旨,可以说这首词创造了一个张难敌的不屈形象,借以抒发胸中激愤不平的怨气,用以影射当时的政治斗争。体裁基本上是属于赋体入词,类似一篇散文小赋。
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。 ...
辛弃疾。 辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
秋梦行。唐代。卢仝。 客行一夜秋风起,客梦南游渡湘水。湘水泠泠彻底清,二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。
寄赋黄东发湖山精舍。宋代。陈著。 断鳌奠极戏者谁,岷山如龙万里驰。大江之阳起衡岳,崒嵂散作千委蛇。直趋四明卓秀伟,二百八十峰参差。潮江合拜山驻脚,伏脉分行东西支。东或峨眉或凤翼,□□万顷琉璃陂。二灵龟浮挟霞屿,大涵回顾藏嶮巇。我昔经行一俯仰,问百年前□何其。迩来世变那可道,前辈风流归春澌。山川无言黯失色,徒使旁观重嘘欷。西来诸峰江之外,独抱古青何巍巍。远踏渤澥瀰湠漫,近枕慈水清涟漪。平生听人历铺说,屐齿欲到足犹縻。况彼地灵所融结,是为之越老屈奇。且闻胜处巧蓍屋,包括光景无余遗。几年期我数语赘,终恐摸索非真知。忽焉自省笔自舞,但说此翁他何疑。怪石棱棱耸瘦骨,秀色隐隐开疏眉。宽旷能容万壑赴,峭特雄压千秋卑。云雨蓄泄大功用,波涛变化皆文辞。上而层阴入凤凰,下而瑞脉生兰芝。浮□蔼蔼自来去,本相不受时牡脂。晓猿不惊鹤怨,幽花野草芳菲菲。以所见见有如此,又何以观山水为。君不见苏子由诣京师,自谓终南嵩华虽已见,不若得见韩公琦。又不见欧阳公赠别时,说道庐山高哉几各仞,即此便是刘凝之。我翁视此亦可愧,愧我芜拙欠发挥。若曰湖山精舍自品题,自有黄曹二贤之长诗。
晓发。清代。张问陶。 舟行水气空,露白晨星小。高树带残钟,寒烟灭飞鸟。陂田新雨足,茅屋一灯晓。林外桔槔声,饭牛人语早。
望首阳山。清代。杨宾。 垂鞭信马蹄,平沙入孤竹。孤竹传者谁,二子伯与叔。让国久无家,东海留芳躅。岂至采薇时,不食还乡曲。而以首阳名,专号兹山麓。清风讵可攀,庙貌随时俗。俎豆纵千秋,不饱他人粟。我来大道旁,日暮仍驰逐。安得拜衣冠,细摸残碑读。
北山作。宋代。刘克庄。 骨法枯闲甚,惟堪作隐君。山行忘路脉,野坐认天文。字瘦偏题石,诗寒半说云。近来仍喜聩,闲事不曾闻。
谒金门(陪苏子重诸友饮东山)。宋代。程垓。 乌帽侧。行遍杏花春色。野意青青分陇麦。人家烟水隔。春事莫催行客。弹指青梅堪摘。醉倚暮天江拍拍。雨晴沙路白。