吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。
吾富有钱时。唐代。王梵志。 吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。
当我境况富裕,有很多钱的时候,妻子儿女都待我非常好。
如果我脱下衣裳,他们就会争着帮我把它们叠好。
我如果出门去经营求财,他们就会殷勤地送我,直到大路上。
我带着钱进入家门,他们见到我马上满脸堆笑。
像白鸽一样盘旋在我的周围,像鹦鹉一样一呼百诺。
有时我偶然暂时贫穷,他们看到我就不给我好脸色看。
人有多次贫困的时候,也还有多次富裕的时候以相报偿。
如果只图钱财而不顾念亲人,那就等着看来时的报应吧。
妇儿:妻子、儿女。
经求:经营求财。
将:携。
邂逅(xièhòu):不期而至,此处为一旦、偶然的意思。
貌哨:脸色难看。
七:虚指多次。
参考资料:
1、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:6
这是一首慨叹人情冷暖的诗作。表面上看,全篇既没有精彩的警句,也很少有环境氛围的艺术描绘,似乎是平平淡淡、语不惊人;实际上它以“直说”见长,指事状物,浅切形象;信口信手,率然成章;言近旨远,发人深省,别具一种淡而有味的诗趣。
全诗结构紧凑,层次分明,步步围绕主题,写得颇有情致。首段六句,作者以概述的笔调,指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字。拥有钱财时,一切都好,妻室儿女也显得十分殷勤。假如要脱衣服,很快就会有人把脱下的袍袄折叠得整整齐齐;假如离家出外经商,还要一直送到大路旁边。诗人在这里选取习见的生活现象,以凝炼的笔触,不加修饰地叙写出各种场景,给人以平凡而生动的感觉。
接着,作者利用贴切的比喻,进一步刻画出金钱引起的种种媚态:当携带金钱回到家中时,他们一个个笑脸相迎,像白鸽那样盘旋在周围,又好似学舌的鹦鹉在耳边喋喋不休。人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类,而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象。因此诗人用“白鸽”、“鹦鹉”来比喻见钱眼开的贪财者。
最后六句,概括全篇主旨,也是王梵志对世情险薄的愤激之语。句中的“邂逅”、“貌哨”,皆为唐人口语。这几句诗中,作者直率地警告那些庸俗的贪财者,如果只为贪图钱财,而毫不顾及人的情义,那就要看看来时的报应了。这里,诗人率直地写下了他的愤激之情。
这首诗在艺术表现上明显的特点是:以锐敏的观察力捕捉生活中某些不大为人重视的动作和事理,运用通俗凝炼的语言,设想奇巧的对比描写,着墨不多,无意于渲染,但是那种贪钱者的丑态便跃然纸上。与此同时,诗人的不平之气也豁然而出。作者利用比较娴熟的驾驭民间语言的能力,出语自然,质直素朴,言近旨远,从而开创唐代以俗语俚词入诗的通俗诗派,为唐诗的发展作出了贡献。
卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。 ...
王梵志。 卫州黎阳人。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集。
答谭金吾兄弟 其二。明代。卢龙云。 旅酒皆无赖,逢君即故乡。遏云歌屡发,邀月兴偏狂。文武声俱茂,衣冠泽自芳。风尘驱俗吏,别思转堪伤。
次韵方泳道。宋代。高斯得。 延首浙河外,浮氛翳青天。下有豺与贙,纷其集中田。况复直岁祲,蒿莱莽连阡。民流入他郡,百里无人烟。咨予忝观风,七州命所悬。驻车问疾苦,入耳潸潸然。期令万苍黔,生意春无边。一网猎群饕,其敢诿力绵。天王自圣明,凝旒蔽其前。曰此何罪辜,而诬饮贪泉。奉使既不称,还印归民编。南窗可笑傲,双溪恣流连。不贪金门步,不慕东壁躔。但愿紫皇寤,赤子逃烹煎。贤聚国脉壮,吏良民瘼痊。臣虽就九死,没齿无怨言。方子远投赠,厉我弥贞坚。枯木已无心,安能被朱弦。江水倘可楫,吾其剑西川。
何满子 久雨。清代。汤莱。 水阔蛙喧叠鼓,树凉蝉咽新音。草长当阶深浸绿,隔帘半壁苔青。才歇奔腾屋溜,又早滴沥荷阴。寂寂深闺人倦,风来午梦频惊。云暗只疑天欲暮,几回收拾停针。问天何事情重,时时珠泪常倾。
与毛茶干赵司法游东湖四首。宋代。任希夷。 野迥尘襟豁,湖平望眼宽。山蹊新雪涧,木叶半霜乾。岁晚成三友,清游集四难。乐哉忘尔汝,臭味本芝兰。
过麋洲书舍寄葛青城。元代。吕诚。 重来问讯东桥竹,竹里锄云结草堂。隔草淮山当雁汊,半陂春水护麋场。交游契阔频搔首,今古兴亡一断肠。田野不妨聊卒岁,宦途何处是康庄。