如梦令·自净方能净彼

如梦令·自净方能净彼朗读

自净方能净彼,我自汗流呀气。寄语澡浴人,且共肉身游戏。但洗,但洗,俯为人间一切。

创作背景

  宋神宗元丰七年(1084年)十二月,苏轼渡淮至泗州治所,该词是苏轼在佛寺浴身有感而作。

参考资料:

1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明.苏轼词新释辑评.北京:中国书店出版社,2007年1月:919-921

如梦令·自净方能净彼鉴赏和赏析

  第一、二句,将心比心,现身说法来谈浴佛的生理效果,只有“自净”才能彼净。这一富有哲理的佛学思想,显示出苏轼天涯沦落不沉沦的勇气。“汗流”代指污垢除尽,“呀气”代指浊气被完全清除,所以苏轼感到浴佛是特别舒适的。

  第三、四句,进深一层,借“寄语澡浴人”之机肉身游戏,摒除杂念,心不散乱,专注一境,抒发了苏轼运用佛学思想来游戏人生,以娱身心。其心理平衡的效果是显而易见的,苏轼也常得趣于某事或懂得其中奥妙而以游戏出之。

  最后三句,近乎一种呼喊:径直洗吧!径直洗吧!不仅仅是为了个人“洗荣辱”,更重要的是为了冲刷人间众生的一切苦难,这正是苏轼要做一个“清净人”“肉身”而游戏三昧的真谛。

  全词侧重于浴佛的效果及其心理探索,所表述的思想意义全在于苏轼的“不须天眼,自然观见,十分世界”的宇宙观和“得于自然,游戏三昧”的人生观。正因为“居士本来无垢”,所以苏轼才有资格喊出“俯为人间一切”的人道主义呼声。

苏轼简介

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 ...

苏轼朗读

古诗如梦令·自净方能净彼相关作品

庭前新雨歇,把卷思无端。明月露松隙,草虫鸣夜阑。

诗文随我贱,肝胆向人寒。薄劣从浮世,幽偏觅古欢。

削竹名何器,年来试用频。揩摩长在手,痛痒不求人。

刻画儿童掌,追随老病身。渭川淇澳际,托分久相亲。

忆昔金门直,通班玉殿寒。风云黄道近,日月太虚宽。

法锦罗千仗,宫花覆百官。江湖岁将晚,未觉报君难。

南北纷纷不觉尘,鸳鸯湖水解留人。乳浮香焙谁同试,蚁泛家篘分外淳。

禅寂久因师粲可,婚姻便可继朱陈。莫从旧路寻归梦,占取东篱采菊身。

迹苦江山滞,心悬骨肉求。况当明月夜,又是白云秋。

不省袁宏艇,那知庾亮楼。更携诸小阮,欢对一林幽。

千头初见一林青,传说繁霜下洞庭。色变金衣偏灿烂,香浮朱实倍晶荧。

才披露叶儿童喜,试嚼琼浆齿颊馨。就里何曾藏败絮,滑稽游戏不须听。

背日流泉生冻早,逆风归鸟入巢迟。

秋波春水照残霞,恨雨愁云亸髻鸦。

飞上领襟随得去,妾身安得似杨花。