客行长沙道,山川郁稠缪。西探指岳麓,凌晨渡湘流。
逾冈复陟巘,吊古还寻幽。林壑有馀采,昔贤此藏修。
我来实仰止,匪伊事盘游。衡云閒晓望,洞野浮春洲。
怀我二三友,《伐木》增离忧。何当此来聚?道谊日相求。
陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首 其一。唐代。王守仁。 客行长沙道,山川郁稠缪。西探指岳麓,凌晨渡湘流。逾冈复陟巘,吊古还寻幽。林壑有馀采,昔贤此藏修。我来实仰止,匪伊事盘游。衡云閒晓望,洞野浮春洲。怀我二三友,《伐木》增离忧。何当此来聚?道谊日相求。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
真定王节妇习氏。元代。张翥。 青春忽掩镜鸾悲,大节生全死不辞。夫目九泉无瞑日,妾身百岁有归时。天高地厚心如石,女嫁男婚发已丝。东观只今多直笔,为书青简配桓嫠。
荆阃宴吕马帅乐语口号。宋代。李曾伯。 海风吹月近中秋,碧玉天高灏气浮。文武对开开俭幕,主宾同上仲宣楼。棋边正要看新著,酒畔何妨话旧游。了却经营宛洛事,入登枢筦赞帷筹。
次韵喜陈吉老还家二绝。宋代。黄庭坚。 夜寒客枕多归梦,归得黄柑紫蔗秋。小雨对谈挥尘尾,青灯分坐写蝇头。
送毕侍御谪居。唐代。钱起。 崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。桃花洞里举家去,此别相思复几春。
偶成六言附。明代。何吾驺。 自少青莲居士,偶尔离居作僧。坐破蒲团半百,慧光炯炯孤灯。江上归来遇着,一笑得所未曾。
生查子。宋代。赵师侠。 迟迟春昼长,冉冉东风软。寒食乍晴天,红紫芳菲遍。前峰积翠横,新涨_蓝远。向晚淡烟迷,一段屏山展。
及时烧笋正不俗,况有花猪恣大嚼。此乐固应天所妒,黑云沈沈来作恶。
老人即次怅萧寥,呼童买笋且永朝。出山入市风格减,冒雨莫怪诸公劳。
樊榭有南屏烧笋之约曰虽雨无阻哲旦竟雨予弗能赴也。唐代。全祖望。 及时烧笋正不俗,况有花猪恣大嚼。此乐固应天所妒,黑云沈沈来作恶。老人即次怅萧寥,呼童买笋且永朝。出山入市风格减,冒雨莫怪诸公劳。生平雅志慕幽讨,其奈阴晴称心少。山灵定笑人无勇,此间清供雨亦好。
姑苏杂咏 开元寺石钵。明代。高启。 宝石当年琢帝青,浮波不异木杯轻。传灵已历乾陀国,乞食曾来舍卫城。渔父得时初洗献,法王在日每擎行。寺僧见客休频出,恐有藏龙此内惊。