堪笑愚人被色萦,拟将呼吸要留精。神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。房中之术空传世,迷杀寰中多少人。
金丹诗四十八首 其五。唐代。张继先。 堪笑愚人被色萦,拟将呼吸要留精。神仙清静方为道,男女腥膻本俗情。秽浊岂堪充上品,还丹方可保长生。房中之术空传世,迷杀寰中多少人。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
九日宴集懋社十首 其七。清代。瞿士雅。 霜景晴来却胜春,光摇金盏有精神。坐看红树不知远,羞见黄花无数新。尊酒未空欢未尽,烟霞成伴草成茵。归来童稚争相笑,今日登高醉几人。
偈颂一百四十二首 其五十三。宋代。释广闻。 尽山河大地,只作一句道却。普使有情无情,同向句下明宗。
飞来寺 其一。明代。郭棐。 扁舟又度飞来寺,惭见江鸥数往回。览胜沈卿原有赋,留题罗隐是仙才。层崖古树云同绽,绝壁悬流雪作堆。如此山川足行乐,几时高步钓鱼台。
雨。唐代。张蠙。 半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。
不见严夫子,寂寞富春山。空馀千太危石,高插暮云端。想象羊裘披了,一笑两忘身世,来把钓鱼竿。不似林间翮,飞倦始知还。
中兴主,功业就,鬓毛斑。驰驱一世豪杰,相与济时艰。独委狂奴心事,不羡痴儿鼎足,放去任疏顽。爽气动心斗,千古照林峦。
水调歌头·不见严夫子。宋代。胡寅。 不见严夫子,寂寞富春山。空馀千太危石,高插暮云端。想象羊裘披了,一笑两忘身世,来把钓鱼竿。不似林间翮,飞倦始知还。中兴主,功业就,鬓毛斑。驰驱一世豪杰,相与济时艰。独委狂奴心事,不羡痴儿鼎足,放去任疏顽。爽气动心斗,千古照林峦。