叹灵源旷代,本无极,信优游。自朴散形生,销磨混沌,落入行囚。**四方宛转,向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰,梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山,知何日,是程头。好锻炼真空,三光慧照万劫云收。终须舍身┾命,更惜头护面同时休。裂碎中间一点,便超得岸神舟。
木兰花慢 转轮。唐代。丘处机。 叹灵源旷代,本无极,信优游。自朴散形生,销磨混沌,落入行囚。**四方宛转,向迷津、大海苦淹留。法界群情扰扰,梦魂千古悠悠。沦流。贩骨如山,知何日,是程头。好锻炼真空,三光慧照万劫云收。终须舍身┾命,更惜头护面同时休。裂碎中间一点,便超得岸神舟。
丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
次韵侯宣城题叠嶂楼。宋代。苏辙。 小邑来时路,宣城最近邻。楼台百年旧,花竹一番新。登览春深日,凝思病后身。何时对樽酒,重为洗埃尘。
相和歌辞。饮马长城窟行。唐代。王建。 长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,赖得秦家筑城卒。征人饮马愁不回,长城变作望乡堆。蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡著待水生,不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。
五言登郡北佛龛一首。唐代。李嘉祐。 石壁江城后,篮舆晚暂登。古龛千塔佛,秋树一山僧。清磬和虚籁,香泉吐暗藤。愿将身洒扫,求官复作能。
桐庐道中杂咏 其四。明代。黎民表。 失路人争厌,羁游兴独缄。已捐湘水玦,还进赤亭帆。水急流纹聚,峰高落日衔。青山如可买,来此卧松杉。
己卯八月文闱差次。清代。张洵佳。 谁是生花笔擅长,十年前事怕思量。名场黑漆三生梦,词客青衫两鬓霜。官吏有钱能造命,文章无福不生光。祗今留得閒身在,又见黄槐举子忙。
送僧游天台 其一。宋代。释慧空。 天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。若是具眼高流,一见不劳再勘。
荅西桥大复二君 其二。明代。边贡。 懒性真成癖,哀吟不当歌。田园自开辟,城市少经过。雨卧山回枕,春行柳拂珂。马周头渐白,无日见常何。