傍砌几枝初放萼，西风时引幽香。玲珑金粟半舒黄。
三秋佳赏，月下共持觞。
影入筵前疑欲舞，几惊世界清凉。恍闻碧落奏霓裳。
姮娥此际，应自妒吴刚。
临江仙 赏桂萧林。唐代。沈榛。 傍砌几枝初放萼，西风时引幽香。玲珑金粟半舒黄。三秋佳赏，月下共持觞。影入筵前疑欲舞，几惊世界清凉。恍闻碧落奏霓裳。姮娥此际，应自妒吴刚。
沈榛，字伯虔，一字孟端，嘉善人，明天启乙丑进士南昌府推官德滋女，进士钱黯室。 ...
沈榛。 沈榛，字伯虔，一字孟端，嘉善人，明天启乙丑进士南昌府推官德滋女，进士钱黯室。
陪宴后堂，观牡丹，回有作。元代。张昱。 风光偏恼掖垣人，银瓮连车载酒频。寒食新烟万家树，洛阳花擅一年春。拣好任从天女散，近前不嫌丞相嗔。压帽红香归路晚，几多瞻望马前尘？
题王君静斋崇慕堂。明代。翁万达。 一塌崔嵬里，云空繁露清。丹书侵翠壁，松桂表遗灵。结子频思岵，藏经忆过庭。悲栖增健翮，重见起高冥。
卧病杂题。宋代。陆游。 （左口右父）咀初成药，咿哑半掩扉。病知身健乐，闲觉宦游非。小涧看猿饮，枯筇拥鹤归。今朝更堪喜，书札得淮淝。
端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 其三。宋代。陈渊。 浊者为贤圣是清，古人无复论甘辛。因观表里如冰玉，始信荀杨未尽醇。
东山高卧。宋代。林放。 三间老屋青山幽，清风洒洒寒飕飕。脱巾坦腹卧其下，此身直与渊明俦。老松飞翠落夏簟，六月不暑凉于秋。人生百年一梦幻，世间万事空悠悠。一声野鹤忽惊醒，山炉活火茶烟浮。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
货殖列传序。两汉。司马迁。 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
孔经历挽诗 其二。明代。杨士奇。 识尔趋庭际，芳年玉树高。谦和自天性，文雅出时髦。旧好过从断，深情梦寐劳。他乡新冢在，松柏晚萧骚。