古人重忧勤，忧勤皆寿考。今人贪欢娱，欢娱多折夭。
延陵有封翁，齿德为国宝。年逾洛水英，貌比商山皓。
诗书课子孙，田园足蔬稻。福寿有如斯，梓桑都压倒。
谁知驹犊年，驰驱无暮蚤。迨乎烟尘生，栩棘集羽鸨。
施舍及存亡，诚求还赤保。抱此饥溺心，乡闾忘旱涝。
天道每好还，报施争迟早。燕山窦禹钧，阴德回苍昊。
磨鍊出精神，胜食安期枣。从古晚晴佳，夕阳无限好。
寿吴翊之先生九十。唐代。胡本绅。 古人重忧勤，忧勤皆寿考。今人贪欢娱，欢娱多折夭。延陵有封翁，齿德为国宝。年逾洛水英，貌比商山皓。诗书课子孙，田园足蔬稻。福寿有如斯，梓桑都压倒。谁知驹犊年，驰驱无暮蚤。迨乎烟尘生，栩棘集羽鸨。施舍及存亡，诚求还赤保。抱此饥溺心，乡闾忘旱涝。天道每好还，报施争迟早。燕山窦禹钧，阴德回苍昊。磨鍊出精神，胜食安期枣。从古晚晴佳，夕阳无限好。
字致尧，原名仁恺，诸生，邑志传行谊。 ...
胡本绅。 字致尧，原名仁恺，诸生，邑志传行谊。
开成大行皇帝挽歌词四首，奉敕撰进。唐代。白居易。 御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。蓂晚馀尧历，龟新启夏图。三朝联棣萼，从古帝王无。严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，山呼万岁是虚声。月低仪仗辞兰路，风引笳箫入柏城。老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。
相逢行。明代。黎淳先。 人生无百年，动如参与商。安得皓首人，常结少年场。之子皆英妙，意气凌穷苍。千仞万岧峣，睇览匪寻常。青云生衿裙，白雪披囊箱。剧吟兴愈发，飘然下大荒。入门喜相见，论诗夜未央。馔玉岂足贵，四壁有文章。衰朽勿复道，眷此谊难忘。
二十四日视帅印于。宋代。王十朋。 大拽名何壮，孤峰势更巍。拜恩罗吏卒，列炬照烟霏。分阃来鱼复，怀乡过秭归。石门观峡水，东注疾如飞。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
阮郎归（闺情）。宋代。詹玉。 斜河一道界相思。好秋都上眉。鸾笺象管写心啼。搦愁题做诗。添别恨，卜欢期。灯花红几时。看看月上小窗儿。夜香今夜迟。
即事。宋代。陆游。 萧骚白发满纶巾，犹是人间诗酒身。湖上悲秋新有作，眼边败意绝无人。稻粱栖亩雁初下，烟水粘天鸥自驯。堪笑推移成老大，时时几杖接乡邻。
三圣到德山即展坐具。宋代。释守卓。 呼为云，吸为雨，袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声，路见不平应有主。要斩不平人，不与平人语。而今何处见踪由，剔起眉毛看鹞子。