寺门瓦落挂霜藤,闲与君侯说废兴。
秋老紫苔生卧佛,日斜黄叶映残僧。
蠹鱼古壁销千藏,风雨空堂暗一灯。
勘破此中须了悟,昆明劫火向无凭。
永明寺与伯贞先生坐语。唐代。屠隆。 寺门瓦落挂霜藤,闲与君侯说废兴。秋老紫苔生卧佛,日斜黄叶映残僧。蠹鱼古壁销千藏,风雨空堂暗一灯。勘破此中须了悟,昆明劫火向无凭。
屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。 ...
屠隆。 屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。
游西山诗十二首 其十一 玉泉亭。明代。文徵明。 爱此寒泉玉一泓,解鞍来上玉泉亭。潜通北极流虹白,俯视西山落镜清。最喜须眉摇绿净,忍将缨足濯清泠。马头无限红尘梦,总到阑干曲畔醒。
闻早雁。元代。马臻。 初鸿有馀音,老眼无远光。登楼望不极,但见天青苍。朝飞秋日短,暮宿秋水长。不知从此去,早晚到衡阳。衡阳有故人,书札不可将。木末避矰缴,云边足鹰扬。中途多苦辛,羽翮能无伤。望尔三春归,依旧到吴乡。
白衣庵新居 其四。明代。释今无。 已穷投食计,又乞买茆钱。意怫西风苦,情深乡月悬。竹声喧枕畔,椰叶到庵前。亦是浮生事,焚香莫论禅。
题张母陈太恭人八十一冥寿。清代。郑国藩。 庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存,修短畴能分尺寸。世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。事亡如存孝子心,岂必古来真无死。张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教,文苑循吏有初基。自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。死而犹有不死存,便是人间最上寿。君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。
浯溪。明代。顾璘。 系舟浯溪下,策杖登崇台。嵚崟石壁古,手拨苍云开。娲皇彩烟灭,遗此青瑶瑰。元公性奇崛,首发雕锼灾。灵光落台斗,照耀衡湘隈。白日映寒野,旷望江流回。山僧指陈迹,故宅久已灰。污尊依然好,饮者安在哉。感叹惜形役,长歌下崔嵬。
施君作诗赠谦师亦求拙句乃作五十六字缀其后。宋代。郑獬。 闻道天台谦上人,溪鱼野鸟共忘形。林间无事结跏坐,石上更安圆觉经。定处只应山鬼护,讲时还有海龙听。何年蜡屐缘云径,一叩灵仙不死庭。
河中之水歌。南北朝。萧衍。 河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁于卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。头上金钗十二行,足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光,平头奴子擎履箱。人生富贵何所望,恨不嫁与东家王。
题僧道诚应缘庵用李端叔韵。宋代。刘跂。 历历孤寒不可群,应缘聊寄梦中身。无弦琴里本来曲,枯木岩前元自春。诗句已多犹恐少,禅机虽旧不妨新。乡山更好莫归去,且伴蒲团夜坐人。