经纶初不碍躬耕，更复缘诗太瘦生。莫问雪堂人在否，石湖依旧小桥横。
题平江范石。唐代。释宝昙。 经纶初不碍躬耕，更复缘诗太瘦生。莫问雪堂人在否，石湖依旧小桥横。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
舟早行将至三界偶成。宋代。杜范。 辞京尘渐远，入越思逾清。雨壑溪方涨，风帆去又轻。天光浮水阔，山色带云横。更问乡关路，从今尚几程。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得登字）。唐代。萧嵩。 帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。芸阁英华入，宾门鹓鹭登。恩筵过所望，圣泽实超恒。夏叶开红药，馀花发紫藤。微臣亦何幸，叨此预文朋。
孤凰吟。明代。倪谦。 凤皇巢丹穴，双飞复双栖。生雏甫三岁，凤去竟不归。孤凰失偶鸣声悲，欲随凤死念雏饥。况凤遗老母，风雨巢倾危。葺巢养哺母与雏，誓言不逐他凤飞。母健喜有托，雏成毛羽奇。海水可竭山可移，孤凰之志终不亏。百鸟慕节孝，上达天帝知。天帝旌其巢，千古万古声名垂。
旭日。宋代。文彦博。 乍出扶桑海，如轮隐半规。未晞槃上露，已侧槛中葵。赫奕晨霞映，空濛晓雾披。君看可怜处，偏在照梁时。
庄居值雨偶得十诗示秦处度 其四。宋代。李之仪。 平生三四友，一一人中英。况逢不世主，唾手可太平。参差十年间，契阔而死生。相见复何语，但有泪如倾。
感古。唐代。司马扎。 九折无停波，三光如转烛。玄珠人不识，徒爱燕赵玉。祖龙已深惑，汉氏远徇欲。骊山与茂陵，相对秋草绿。
赠至几 其四。宋代。徐积。 南州本是诸儒秀，上国宜从大隐居。别我好留仙竹杖，送君欲献野芹蔬。所惭下士文章陋，未报诸公礼义馀。若见汝阴前太守，为言迂阔正谈书。