问佛唯言乾屎橛，非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥，争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其三十六。唐代。释守珣。 问佛唯言乾屎橛，非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥，争得亲言出亲舌。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
六花冬词 其四 红梅口号。宋代。王安中。 千林腊雪缀瑶瑰。晴日南枝暖独回。知有和羹寻鼎实，未春先发看红梅。
最明寺殿悟道后赠之助道颂五首。宋代。释普宁。 老僧初到与三拳，埋恨胸中结此冤。痛恨忽消开正眼，方知吾不妄宣传。
敕赐百官午门凉榚宴恭纪 其二。明代。董其昌。 建章月晓听霜钟，有诏分甘庆泽浓。巳见铁耕归甑爨，谁知粉米补山龙。馨香馋鼎餐英候，舄奕桓圭辑瑞容。圣主考文天雨粟，故拈糕字慰三农。
为杭州郑善止题蓬莱山图。明代。刘基。 君不见大瀛海，中有神岳如昆崙。周遭四城五十里，石骨缠绕扶桑根。琪华烂日珠炫夜，翠楼玉殿虎守阍。钟山烛龙在其北，两眼烨煜如朝暾。仙人东王公，掌握天纪弼帝尊。长虹为辕龙作马，飘然乘风，白日在下，弱水荡荡，无力可负芥，自从大禹刻石之后来者寡。彼秦之皇，其贪如狼，而汉之武，其欲如虎。楼船万斛室巍巍，欲到不到风掣之。徐市蜉蝣身，乃欲邀安期。文成五利小竖子，羊质彊使蒙貔皮。神仙大笑起涛浪，射鱼海上夫何为？
鼎湖龙髯久上天，妖魄再作修罗颠。快意一扫漪池穿，彼髯何为扼我咽。
元女再授轩皇权，七家铲削沈青烟。宁惟晋人脂其口，度支岁岁饶金钱，一奠漠北三千年。
题关将军四画 其四 平蚩尤。明代。王世贞。 鼎湖龙髯久上天，妖魄再作修罗颠。快意一扫漪池穿，彼髯何为扼我咽。元女再授轩皇权，七家铲削沈青烟。宁惟晋人脂其口，度支岁岁饶金钱，一奠漠北三千年。
阻风宝应次顾惟庸刑部韵。明代。王缜。 竟日维舟滞此湖，飘然还欲试南图。到头迟速非由我，闲听渔歌笑宦途。
华亭吴江道中偶作十绝。唐代。朱长文。 妖华倾国岂无情，忍复颦眉见越兵。若使将军犹好色，安能三徙更成名。