新竹

游稚周和余韵见示复答之。宋代。曾丰。 韦布穷无滥，轩裳贵莫淫。一家兄弟学，千古圣贤心。去道不能寸，持身肯枉寻。它年凤鸣处，百鸟定皆瘖。

浮天阁 其三。宋代。苏庠。 秋落空江动碧虚，黄芦洲渚雁飞初。我来欲访鸱夷子，为挂西风十幅蒲。

放舟蓬莱阁下。明代。戚继光。 三十年来续旧游，山川无语自悠悠。沧波浩荡浮轻舸，紫石岐增出画楼。日月不知双鬓改，乾坤尚许此身留。从今复起乡关梦，一片云飞天际头。

闻寺中晓鼓。宋代。刘学箕。 灵鼍一鼓振潮音，征梦迢遥枕畔闻。语断频伽天正晓，送风吹散满天云。

谏太宗十思疏。唐代。魏征。 　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。(望国一作：思国)　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

闻危太朴王叔善除宣文阁检讨三首 其一。元代。吴师道。 阴山分脉自昆崙，朔漠绵延迥北门。遥见马驼知牧地，时逢水草似渔村。穹庐敕勒秋风曲，青冢婵娟夜月魂。今日八荒同一宇，向来边檄不须论。

禹穴。宋代。钱公辅。 一朵云根压众岚，古传深坎自天錾。藏书未必先王事，好怪惟闻太史探。洞府閒来何寂寞，龙髯垂处认{上髟下监}鬖。近岩更剖知章字，谩识奇踪意自甘。

答朱汝德用韵。明代。王守仁。 东去蓬瀛合有津，若为风雨动经旬。同来海岸登舟在，俱是尘寰欲渡人。弱水洪涛非世险，长年三老定谁真。青鸾眇眇无消息，怅望烟花又暮春。