宋建州建阳人,字元舆。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰六年知汀州,政尚清简。哲宗元祐中累迁中书舍人,上言请复旧制,逢诸道帅守、使者辞见之日,召对便殿,以周知利害,观阅人才。馆高丽使,苏轼劾其失体,出知庐州。徽宗立,为兵部侍郎兼侍读,每劝帝以治贵清净。加龙图阁直学士,知杭、福等州。卒年八十四。有《纶阁编》、《荣名集》、《临汀集》。 ...
陈轩。 宋建州建阳人,字元舆。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰六年知汀州,政尚清简。哲宗元祐中累迁中书舍人,上言请复旧制,逢诸道帅守、使者辞见之日,召对便殿,以周知利害,观阅人才。馆高丽使,苏轼劾其失体,出知庐州。徽宗立,为兵部侍郎兼侍读,每劝帝以治贵清净。加龙图阁直学士,知杭、福等州。卒年八十四。有《纶阁编》、《荣名集》、《临汀集》。
浣溪纱 其四。近现代。苏渊雷。 得意翻怜狭路逢。同车有女略从容。任他月黑与风慵。乐府思填河满子,蛮花初插莫忘侬。当时真悔太匆匆。
并蒂莲。明代。梁以壮。 香艳双凝立,知为姊妹行。梦能通翡翠,魂欲化鸳鸯。含璧承珠露,同心在水乡。媚人如待嫁,肩右是娥皇。
溪寺水阁闲眺因寄宋使君。唐代。贯休。 溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。谁如太守分忧外,时把西经尽日看。
过般若寺纳凉。宋代。欧阳澈。 火云亭午欲烧空,避暑联翩过梵宫。磬韵唤回蝴蝶梦,巾纱立破芰荷风。竹林道客欲长往,河朔高人兴未穷。谁似汤休能处病,索诗吟笑慰相逢。
寒草。清代。葛樵隐。 茫茫一片晚烟凉,争恐秋来草不芳。南浦萋迷经晓露,西风萧瑟又斜阳。诗人梦断池塘外,旅客魂销古道旁。惆怅王孙归去后,霜华凄绝几昏黄。
务中晚作。宋代。张耒。 官事一酒瓮,寝斋低竹檐。朝昏睡过半,老病醉相兼。楼晚双旗袅,城昏叠鼓严。隔江吹笛处,空碧帖新蟾。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。
士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。
与于襄阳书。唐代。韩愈。 七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,谨奉书尚书阁下。 士之能享大名、显当世者,莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后进之士、负天下之望者,为之后焉。莫为之前,虽美而不彰;莫为之后,虽盛而不传。是二人者,未始不相须也。 然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上,上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣,未尝敢以闻于人。 侧闻阁下抱不世之才,特立而独行,道方而事实,卷舒不随乎时,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士,有遇知于左右、获礼于门下者,岂求之而未得邪?将志存乎立功,而事专乎报主,虽遇其人,未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人,又不能听焉。则信乎命之穷也! 谨献旧所为文一十八首,如赐览观,亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。