杂感四首 其一

冷泉亭。南北朝。王锡。 小憩空亭恋翠微，上方日暮客过稀。春秋阅尽水长冷，风雨到来山欲飞。岭半树高猿每挂，林间云暝鹤知归。炎天坐久寒生骨，思向僧家借衲衣。

和王微之使君齐山怀古韵。宋代。曹仁海。 临风眺远夕阳开，雁阵横江一送哀。为感千秋森棨戟，不知何处是蓬莱。谪仙豪放空馀韵，小杜风流擅治才。数点烟波今古思，尊前黄菊几低徊。

安福道中见牛行陇亩间齕草而不食禾问之皆云。宋代。赵蕃。 种得离离职尔劬，朝塍暮陇只生刍。丝毫无补家先实，愧杀纷纷小丈夫。

瑶台顶 其六 司马断碑。唐代。王翰。 事业堂堂三代前，可怜碑石几多传。眉山手墨已无半，哲庙宸书仅得全。荒冢雨馀生直棘，杏园春晚少啼鹃。江南君到逢司马，为问渠孙若个贤。

猛虎行。明代。魏学洢。 北山有猛虎，不牝亦不牡。哀哀无辜人，吞噬十而九。猛虎且勿道，虱乃伏其尻。壮士困颠踬，虱喙纷相挠。愤语行路人，且复忍此虱。扑虱误惊虎，灭影苦无术。虎头置短枕，虎皮罩尘埃。猛虎有死日，虱乎何有哉。朝窥北山头，猛虎死耶非。暮窥北山脚，猛虎死耶非。猎户不见至，虎尾日鲜肥。虎尾偶一掉，虱失尻间窍。

货殖列传序。两汉。司马迁。 　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？　　《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。　　故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

鸡犬。宋代。陆游。 贫家也复谨朝昏，小犬今年乞近村。糖秕无多深媿汝，狺狺终夜护篱门。

舟中望禹祠兰亭诸山。宋代。陆游。 橹枝讴轧出烟津，醉倚船篷岸幅巾。禹穴探书惭旧学，涂山执玉记前身。云低野泽号新雁，露湿芳洲老白苹。逸少亡来欲千载，眼中髣佛见清真。