莫怪愚公移山，信有神人鞭石。请看一片平芜，幻出数峰秋碧。
题真州寄园四首 其二。唐代。张家玉。 莫怪愚公移山，信有神人鞭石。请看一片平芜，幻出数峰秋碧。
（1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。 ...
张家玉。 （1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
送豆卢膺秀才南游序。唐代。柳宗元。 君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
渔父 其四 四时词。明代。俞彦。 浪外轻风飐雪花。冻禽两两立寒沙。云黯澹，树槎牙。小港枯蓬系我家。
沁水道中。元代。王恽。 苍巅互出缩，峪势曲走蛇。回眺惊后拥，迎看复横遮。云林荡高秋，半岭翻晴霞。十里九渡水，清流带寒沙。山溪本幽寂，激之声乃哗。解鞍憩美荫，觉我心静嘉。风枝满秋实，野菊被水涯。幽馨散兰馥，红鲜缀丹砂。二物固琐碎，托兴骚人誇。我欣记所见，信笔书田家。
题范譓卿爱山吟境图。元代。仇远。 前山排闼如虬奔，后山拥壁如虎蹲。三间茅屋白云里，一群野鹿青松根。世上好山谁不喜，纱帽可能长隐几。诗人见石犹下拜，况是孤高有如此。终南捷径从渠行，少室素价元非轻。呼童下山汲清泠，我欲洗耳听猿声。
贤者之孝二百四十首 其一一九 范滂。宋代。林同。 宁将身塞祸，不忍母流离。我自不为恶，黄泉今有辞。