冰霜谁识抱关情,三辅河流一洗兵。楼阁城悬新日月,桑麻色起旧屯营。
龙回地轴开戎幕,水合风门远戍城。应是太平还有象,金汤万世奉神京。
三屯新城工成志喜 其二。唐代。戚继光。 冰霜谁识抱关情,三辅河流一洗兵。楼阁城悬新日月,桑麻色起旧屯营。龙回地轴开戎幕,水合风门远戍城。应是太平还有象,金汤万世奉神京。
戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代著名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。 ...
戚继光。 戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代著名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。
酬长孙绎蓝溪寄杏。唐代。钱起。 爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。
摸鱼儿 莼。清代。李符。 望沧浪、翠痕凉浸,丝丝似结连理。并刀剪煮凝脂滑,载酒有人同醉。成底事。笑不为浮名,也误投竿计。冷枫十里。想渔市千家,红盐糁碧,羹熟饭云子。歌桡动,长在白蘋开际。筠笼争涉烟水。旧游更忆西泠路,三月青青如此。论俊味。又何待、香鲈亭畔秋风起。年来正拟。驾小小沙棠,两乡泛宅,日采镜奁里。
怨歌行。唐代。曹邺。 丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
曾国藩诫子书。清代。曾国藩。 余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
河上杂诗四首 其四。清代。姚鼐。 南登楚岸出枫林,回首天边万里心。日月空濛探海窟,鱼龙缥缈踏春阴。故人京洛思朝夕,鸥鸟沧波自古今。河上近连江上路,苍苍千嶂碧烟深。
况吉夫大参以长笺长律见期读史记有感而答。明代。王世贞。 鸿书忽自豫章天,读罢捻须一莞然。续汉中郎空见许,过秦新论有谁传。君怜竹素将来日,我在雌黄未定年。何似扫除千古障,争名空室坐逃禅。
负暄四首 其三。宋代。刘敞。 被褐暖不足,负暄温有馀。内惭意气狭,婉娈在庭除。清晨倚西楹,夕暮守东隅。常恐浮云起,冰雪不须臾。靳靳怀薄愿,安得留飞乌。