威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
金丹图像说四首 其三 还丹图。唐代。李道纯。 威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
阅旧藁毕偶成。明代。吴与弼。 连日频将旧稿披，恍然如梦对当时。知非已晚嗟何及，空使残魂咏小诗。
城头月 友砚舅氏过舍出示近作，赋呈一阕。清代。张玉珍。 盈盈一水离情苦。把袂欣重晤。坐到深更，半钩淡月，却向松梢吐。锦囊添得新词富。炫目蛟龙舞。今夜分吟，明朝惜别，望断江村路。
士女传清照，古人中，张萱周昉，并称名妙。数十年来京兆笔，谁画朝云最好。
有越国，词人包老，燕瘦环肥游戏耳，尽秋波，一点神光到，金粉俗，笔尖扫。
金缕曲 其六 题包子梁《美人屏幅》。清代。黄钧宰。 士女传清照，古人中，张萱周昉，并称名妙。数十年来京兆笔，谁画朝云最好。有越国，词人包老，燕瘦环肥游戏耳，尽秋波，一点神光到，金粉俗，笔尖扫。如今霜压苏台草，忆悤悤，飘零书剑，移家洲岛。几幅生绡人似玉，闲倚屏风秋晓，似甚处，相逢一笑。纸上琴心挑未得，况茂陵，司马非年少，醇酒愿，此生了。
秋夜雨分中韵。宋代。吕本中。 风凄漏永暗银河，滴响空阶碎玉壶。无那骚心思纷坠，且教高咏和寒梧。闲心欲寄云中鹤，逸兴旋怀江上鲈。莫使扶摇不可即，他年惆怅旧时粗。
当筵曲 其一。明代。韩上桂。 思王南渚怨曾缄，宋玉东邻望欲馋。锦带乍披藏密结，罗襦初卸表春衫。贪看宝镜鹓雏舞，喜听雕梁燕子喃。银箭暗将元魄去，画楼翻见赤轮衔。
咏史诗。魏晋。阮瑀。 误哉秦穆公。身没从三良。忠臣不违命。随躯就死亡。低头窥圹户。仰视日月光。谁谓此可处。恩义不可忘。路人为流涕。黄鸟鸣高桑。