一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
双赠程洁庵十六首 其十三。唐代。李道纯。 一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
又过博浪鼓山。清代。陈奉兹。 宦辙迢遥去不归，频来绝境趁斜晖。天垂地底根皆见，石上云端骨欲飞。顿辔长鸣犹马力，扬旌独戍亦兵威。书生得此殊荣幸，何怪人言貌尚肥。
谒钱公振李与几。宋代。李之仪。 软火明窗一炷香，岁交时节夜来霜。须知钱李饶风味，却愧巴歌污锦囊。
山居。清代。王秉韬。 果是山居好，横斜半向阳。小桥垂片石，新屋竞高墙。陇畔泉通水，耕余竹作仓。稻粱行处茂，终岁任相羊。
再和前韵二首 其二。元代。贡奎。 清溪盘百曲，虹影驾横槎。春事怨行客，夕阳啼乱鸦。山明分众木，天阔散悲笳。却羡僧家胜，推窗瞰水涯。
挽吕东莱二首。宋代。唐季渊。 方持河汾业，云胡不假年。斯文今已丧，此道后谁传。秘馆藏新吏，门人缉旧编。未明修短理，昂首问苍天。
再用前韵。元代。方回。 此事谁知我，他年岂料今。棋残才有眼，灯暗欲无心。衰老常为客，山林故自深。忘形侣猿鹤，可待整冠襟。
神州八景 其一 琼岛春云。明代。薛瑄。 昨夜东风海上过，玉京瑶岛得春多。数峰秀色分金碧，满谷祥云绚绮罗。映日已增千古瑞，随风频绕万年柯。祗看出岫为霖处，长济苍生乐泰和。