矧复赘无极，哀哉可太息。何不观古圣，一一已默识。
胡为复作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。
不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息复太息。
偶作 其十九。唐代。杨简。 矧复赘无极，哀哉可太息。何不观古圣，一一已默识。胡为复作图，交扰而曲屈。是孰知五行，五行皆妙质。不可离合论，浑浑体自一。安得孔子生，邪说俱荡涤。哀哉复哀哉，太息复太息。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
闰月朔日寄府公给事二首 其一。宋代。刘敞。 良闰百年逢，佳辰献岁同。春应随北斗，天与缓东风。柳带参差翠，花英点染红。韶华供醉眼，未负黑头翁。
次韵王继学滦河竹枝词 其九。元代。胡奎。 蓟门关外故人居。十年不见音问疏。昨日江头见来雁，寄得滦河一纸书。
昭儿周晬戏示荆妇。唐代。全祖望。 东邻有老翁，及见我周晬。蹉跎四十年，颁白犹蕉萃。老大百无成，仅为儿缓带。每岁春复秋，白驹少停辔。莫道此呱呱，齐户可坐待。先人世德赊，七叶清班贵。硕儿善束修，亦不在禄位。我性最慈良，儿性颇卞厉。我性素纡徐，免性颇往遂。凉德我已惭，少仪能弗惴。佳节近天中，百昌正致媚。回首免轩然，且弄蒲与艾。
绝知。宋代。罗与之。 羁旅日骚骚，人间事若毛。绝知操笔误，深羡把犁高。百岁才能几，终朝强作劳。虚名竟何益，肯把换蒲萄。
赠刘改之秀才。宋代。陆游。 君居古荆州，醉胆天宇小，尚不拜庞公，况肯依刘表？胸中九渊蛟龙蟠，笔底六月冰雹寒；有时大叫脱乌帻，不怕酒杯如海宽。放翁七十病欲死，相逢尚能刮眼看。李广不生楚汉间，封侯万户宜其难！
题叶熙时空树轩。明代。智舷。 尝闻松化石，未闻树化竹。君家草堂树，何乃虚其腹。怀抱日益空，枝叶不放绿。其中有容焉，外润若不足。僧还可入定，旅寓何必屋。居士空诸有，不独此老木。
题鞋山 其三。元代。胡奎。 只履何年踏巨鳌，生来浑不怕风涛。问渠那得根株稳，只为从前著脚牢。