君子不必相与言，礼乐相示甚昭然。
礼乐相示无一言，物物事事妙莫宣。
此妙自觉不可传，可传非觉亦非玄。
风雨霜露无非教，哀乐相生先圣篇。
偶书。唐代。杨简。 君子不必相与言，礼乐相示甚昭然。礼乐相示无一言，物物事事妙莫宣。此妙自觉不可传，可传非觉亦非玄。风雨霜露无非教，哀乐相生先圣篇。
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。 ...
杨简。 （1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊，发展心学，主张“毋意”、“无念”，“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县，兴学校，教生徒，邑内夜无盗警，路不拾遗。光宗绍熙五年，召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州，首倡废除妓籍，以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
一斛珠。宋代。晁端礼。 相思最苦。别来有甚好情绪。夜间无限凄惶处。睡不著时，没个人言语。所恨不能飞上路。书书只怪迟归去。外边闲事无心觑。直自我咱，怕你恶肠肚。
依韵奉和司徒侍中同赏牡丹。宋代。强至。 按谱新求洛下栽，朱栏围土事深培。半妆晓日争光照，一笑春风喜竞开。得地自依孙相合，飞香欲绕邺王台。绣帘对赏犹嫌远，翦上金盘近酒杯。
奉和纤纤诗。南北朝。王融。 两头纤纤绮上纹。半白半黑鹪翔群。腷腷膊々乌迷曛。磊磊落落玉石分。
为刘改之作五首 其三。宋代。徐似道。 一生能著几两屐，万户何如千首诗。竹隐在傍须径造，醉乡有路莫他之。
赠黄子晦。明代。唐顺之。 黉舍相逢忆聚星，予惭入室尔趋庭。子长能继先人业，王吉曾承博士经。万里风烟还命驾，廿年踪迹已如萍。衰颜重感青衿日，一笑尊前喜愧并。
入冬病体差健而贫弥甚戏作。宋代。陆游。 乞骸自喜脱风尘，北陌东阡负耒身。梦里相逢无竖子，面间时出有真人。闲凭曲几还终日，不出衡门动过旬。送老齑盐君勿笑，天教成就一生贫。
怀仁里夜集同宋筱珩。清代。陈展云。 说佛谭仙总渺茫，萍蓬何地话行藏。秋心半为诗人瘦，夜漏偏于独客长。无用文如前岁历，大难身似逆风航。年来侘傺应同感，谋隐何时薄禄偿。