射殿引诸班出官人拽垛子二首
射殿引诸班出官人拽垛子二首朗读控矢张弓十作朋，射余回首列前荣。
须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
射殿引诸班出官人拽垛子二首。唐代。魏了翁。 控矢张弓十作朋，射余回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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游城南灵岩寺四首 其二。明代。黄仲昭。 风景无端拥寺门，望中山色几重分。泉声满室长疑雨，树影当窗半是云。一派禅房依涧转，数声清磬隔林闻。灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。
东湖留题 其二 玩鸥亭。宋代。黄裳。 意息机乃息，人忘鸥亦忘。逍遥方自得，邂逅岂相妨。静见水天阔，閒知春日长。浮沈无一累，谁更问行藏。
古诗后十九首 其十六。明代。李攀龙。 迢迢月既望，白露被庭中。越女理前音，燕服罗清宫。交游自远方，文彩复无双。驾言出广陵，将以适曲江。聊慄此何气，揽观不可穷。帷车蔽日下，万马悲回风。水力率已至，神物难为容。秉意属南山，浩荡惟所从。上客变其度，陈唱谁与同。极命以成章，娱乐良未终。
代挽前人二首。宋代。刘宰。 世德隆周翰，通才压汉儒。花城颂遗爱，榆塞钟成模。浩穰须君重，论恩协帝谟。匡庐游不及，寒月淡平芜。
次陈东之韵题夏圭溪山清远卷。明代。平显。 画家粉墨元精好，赏鉴谁能察毫秒。良由天质发自然，惨淡经营信挥扫。圭森父子鸣赵季，丘壑胸襟气深杳。墨捲波涛沧海立，笔缩烟云天地小。冥搜远寄作此图，绎思通灵古来少。东南四万八千丈，玉室璿台势倾倒。北归有客怀故乡，怅望清猿与幽鸟。空悲白发岁年徂，不得痴儿公事了。神游翠壁揽长萝，梦濯灵溪藉纤草。金庭之魂可些招，应蹑玄踪追二老。
中夜危坐雨声清甚。宋代。韩淲。 倦卧一榻上，展转不能寐。更听蟋蟀吟，时时风雨至。披衣起趺坐，数息存妙寄。其生何用观，夜气吾已志。