蝶恋花·又见王正班玉瑞
蝶恋花·又见王正班玉瑞朗读又见王正班玉瑞。霁月光风，恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非，未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
蝶恋花·又见王正班玉瑞。唐代。魏了翁。 又见王正班玉瑞。霁月光风，恰与元宵际。横玉一声天似水。阳春到处皆生意。十载奔驰今我里。昔□元非，未信今皆是。风月惺惺人自醉。却将醉眼看荣悴。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗蝶恋花·又见王正班玉瑞相关作品
挽故豫章义士吴复原。元代。丁鹤年。 挺生英杰百夫防，高义孤忠少颉颃。艰食屡分图共济，危城百战誓同亡。延津剑去秋无气，合浦珠还夜有光。三复园亭新墓表，哀荣宁独在泷冈。
途中寄徐录事（比以王书见赠）。唐代。高适。 落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。君又几时去，我知音信疏。空多箧中赠，长见右军书。
招隐。清代。周馨桂。 丧乱饱经过，痛定一思痛。商山芝可采，首阳薇可供。耻言寻赤松，志仍求有用。空山为松柏，廊庙为梁栋。
过天宁寺僧宝檀方丈 其一。明代。黎民表。 曾有黄金地，谁为苦行僧。仗经行路远，采药入云层。一食伊蒲饭，长明石枕灯。不依禅宿去，头白已无能。
奉制文武诗 其十。明代。徐溥。 四海无虞岂偶然，也知匡辅藉才贤。鹰扬虎拜皆臣职，曾兆周家八百年。
證道歌 其一三九。宋代。释印肃。 龙象蹴踏润无边，腾云驾雾谒诸天。帝释惊惶无处避，寻光烛理扣金仙。
读书。宋代。彭汝砺。 读书虽苦亦何知，仕宦纷纷强此时。旧学望君真短短，新诗爱我已枝枝。清生野槛晨风远，暖度山窗昼日迟。出处从今能自卜，不庸蓍蔡已无疑。
读国分青厓诗题其后 其一。清代。郑孝胥。 诗能动三光，亦能贯九泉。诗人以诗语，万物皆自言。我读诸子诗，称心如所论。如饥自知味，如寒自知温。独有难言者，一生积艰屯。非圣孰能达，愧我非其人。愿使深者浅，愿使昧者真。信哉青厓翁，言志无所先。