次韵李彭州访山居三绝
次韵李彭州访山居三绝朗读不须更草北山文，归去开关扫白云。
兴未尽时仍重访，我非辟世可同群。
次韵李彭州访山居三绝。唐代。魏了翁。 不须更草北山文，归去开关扫白云。兴未尽时仍重访，我非辟世可同群。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗次韵李彭州访山居三绝相关作品
闻蠡云师有诗相寄未到先有此答。明代。释函可。 诗筒闻说寄寒边，忆别今经十六年。窖底雪深埋未了，馀魂飞向玉帘泉。
紫阁。宋代。章惇。 我生山水乡，习得山中乐。每观唐人诗，梦寐思紫阁。欲为秦山行，常苦道路邈。君言旧曾游，使我心踊跃。我今既西来，而子滞天角。云山空在眼，诗酒乖侑酢。谁题壁间诗，岁久墨色薄。人生定能几，当此感离索。积霭浮青春，落日满岩壑。骊龙俨将驾，顾我犹淹泊。
个侬 艳情。明代。杨慎。 恨个侬无赖，娇卖眼、春心偷掷。苍苔落花，一双先印下。月样春迹。闻气不知名，似仙树御香，水边韩国。罗襦襟解闻香泽，雌蝶雄蜂，东城南陌。何人轻怜痛惜。窥宋玉邻墙，巫山宁隔。寻寻觅觅。又暮云凝碧。良夜千金，繁华一息。楚宫盼睐留客。爱长袖风流，钟情何极。唱道是、凤帏深处附素足。颤袅周旋恶。怜伊尽倾侧。叫檀郎枉春夕。恐佳期别后青天样，何由再得。
翁绍文求题钱清留别图。清代。郑孝胥。 居官有遗爱，其人必贤者。所患不好名，此语非大雅。翁侯遗此图，题者一何寡。初无标榜意，文字殆可舍。绍文承父志，仁政被乡社。弃官久避乱，行己不苟且。谓余卅年旧，怀抱试倾泻。语浅意自深，何用事陵跨。
御制雨后出城观览敕朝臣已下属和。唐代。司空曙。 上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。陇麦垂秋合，郊尘得雨清。时新荐玄祖，岁足富苍生。却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。
徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首 其二。宋代。周紫芝。 结庐须种木，乐饥须种谷。种木十年能几长，种谷眼前无乃速。人生安得俟河清，谁能忍饥百年待德成。君不见千古一皋陶，此事世亦少。颇能化俗成唐虞，何乃灭国先六蓼。慎勿说梦与痴人，著意劝渠渠不晓。南邻门耀三戟光，北邻牛马谷可量。浮云变灭那得常，安乐只有襄阳庞。