荆江春梦断,虞殡夜魂孤。
未及陪宗室,应难袝舅姑。
一时母从子,百岁妇随夫。
经礼缘情制,临风老泪枯。
仲女挽诗。唐代。魏了翁。 荆江春梦断,虞殡夜魂孤。未及陪宗室,应难袝舅姑。一时母从子,百岁妇随夫。经礼缘情制,临风老泪枯。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
秋日诸友招饮病体未赴 其一。明代。李舜臣。 一自得归心,追游每共寻。衔杯能月上,开菊况秋深。露白庭阴净,山青海气沉。应多新熟酒,拟作向来斟。
孔绣山青天骑白龙图。清代。朱琦。 云背鞭龙龙已飞,手持玉杖吞朝晖,巢父掉头胡不归。长安茫茫半尘雾,几辈骑鼋不敢渡,看尔白日破壁去。东溪岁晚玉女峰,我愿为云君为龙,不辞青嵩倚长松。仿佛见君排云至,梦中海客早心识,披图咄咄称怪事。拍手大笑三千年,对岳楼上扪青天,酌酒北斗扶桑颠。贺监再逢酒中仙,菖蒲花开紫玉烟,劝龙一觞且醉眼。
长桥。宋代。叶梦得。 长桥跨空水弥漫,北望吞天去无岸。洞庭自涌东西山,惊涛忽起行人断。禹功千年在坤舆,东南大浸惟五湖。如何寇来不少限,铁马万骑翻长驱。
和吴盐丞雪中湖上访梅四首。宋代。杨万里。 雪与梅花两逼真,不知谁好复谁新。无端更入吴融手,剪取西湖半遐春。
送王正意之任怀庆。明代。黎民表。 不薄王门吏,知君属数奇。图书观洛日,车骑入梁时。沙覆经秋草,风高积雪枝。河堤回首处,碣石暮云垂。
和慎思与文潜无咎对榻夜话达旦。宋代。张耒。 灯花昨夜已分明,更听朝檐喜鹊声。明日朱门闭空馆,秋风骏马大梁城。