竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。
灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。
门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不尔依位住。
色本殊质象，声元异乐苦。暗合上中言，明明清浊句。
四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。
眼色耳音声，鼻香舌碱醋。然依一一法，依根叶分布。
本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇。
当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步。
万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。
承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，运足焉知路。
进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。
参同契。唐代。希迁。 竺土大仙心，东西密相付。人根有利钝，道无南北祖。灵源明皎洁，枝派暗流注。执事元是迷，契理亦非悟。门门一切境，回互不回互。回而更相涉，不尔依位住。色本殊质象，声元异乐苦。暗合上中言，明明清浊句。四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。眼色耳音声，鼻香舌碱醋。然依一一法，依根叶分布。本末须归宗，尊卑用其语。当明中有暗，勿以暗相遇。当暗中有明，勿以明相睹。明暗各相对，比如前后步。万物自有功，当言用及处。事存函盖合，理应箭锋拄。承言须会宗，勿自立规矩。触目不会道，运足焉知路。进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。
（?—791）唐僧。端州高要人，俗姓陈，号石头和尚。在曹溪薙染，得法于青原。衡山有石状如台，乃结庵其上。穆宗长庆中敕谥无际大师。有《参同契》。 ...
希迁。 （?—791）唐僧。端州高要人，俗姓陈，号石头和尚。在曹溪薙染，得法于青原。衡山有石状如台，乃结庵其上。穆宗长庆中敕谥无际大师。有《参同契》。
用元韵答秀叔。宋代。王炎。 人生昏宦只二事，忧喜相缠不知几。我今岂可老更痴，颊有霜髭口无齿。举案齐眉安在哉，独自饭蔬而饮水。半生同住不同行，稍感伤悲心亦清。雉鸣雌应春日暖，鸠唤妇归天雨晴。断除此念如尸坐，调护坎离交水火。
夏日郢中集吕工寅宅 其一。清代。胡承诺。 多难星霜改，留欢此日同。注床家酿熟，散发石林空。片雨夷陵黑，残霞梦泽红。琼枝犹解渴，况复对车公。
浣溪沙（次韵向芗林）。。王庭。 九里香风动地来。寻香空绕百千回。错惊秋色上崔嵬。谁识芗林三昧手，能令花落又花开。返魂元学岭头梅。
外滩公园四首之三 其二。近现代。林庚白。 木筏随流铁舰狂，横斜上下水中央。谁怜夷夏周旋地，便是炎黄汨落乡。稼穑全非奸富夥，金银渐尽达官昌。寻常玉帛干戈际，寇至雍容说礼防。
狂夫。唐代。刘叉。 大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。不读关雎篇，安知后妃德。
又泛西溪诗十首 其四。宋代。刘跂。 扁舟如箭过前湾，飞鹭多情送我还。张起片帆风正急，回头已失蔡公山。
泛茅山东溪。唐代。储光羲。 清晨登仙峰，峰远行未极。江海霁初景，草木含新色。而我任天和，此时聊动息。望乡白云里，发棹清溪侧。松柏生深山，无心自贞直。