生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
偈二十四首 其十七。唐代。释守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
河上怀徐巨源。明代。黎遂球。 黄河日落绕天长，风起云飞旧战场。野店短衣眠乱草，戍楼横笛向垂杨。千盘未觉羊肠苦，一醉频倾马乳香。更欲与君同仗剑，和吟新句坐流觞。
怀仙歌五首 其五。明代。卢楠。 玉树长攀有所思，仙人遥在海之湄。木公醉饮千钟酒，瑶姬齐唱万年词。
东郭先生爱幽独，茅堂门对碧山春。溪旁展席寻鸥伴，松外开窗与鹤邻。
浅水稻田环绿绕，轻风花馆落红新。劳生扰扰知何用，汀树川云入梦频。
予友李君弥卜居东郭翛然自乐钱君孟道为作图题曰东郭独隐索余赋诗便为书此。明代。林弼。 东郭先生爱幽独，茅堂门对碧山春。溪旁展席寻鸥伴，松外开窗与鹤邻。浅水稻田环绿绕，轻风花馆落红新。劳生扰扰知何用，汀树川云入梦频。
夫人合春帖子。宋代。赵湘。 渐暖正当挑菜日，轻阴新变养花天。君王勤政稀游幸，院院相过理管弦。
寄杭城邬老师令孙。明代。黄锦。 □步公车久，飞腾上苑迟。自嗟策名暮，无能报所知。别去存没感，书来铭志垂。兰孙摛泮藻，老母尚含饴。忆昔会长安，登堂拜寿眉。而今十数年，山海已差池。俛仰激衷肠，一芹愧莫施。藉手祝归鸿，绳武在及时。
两日寒雨作雪不成夜忽大雨遂晴。宋代。陆游。 折木翻涛一夜风，浮云吹尽日行空。天公岂是真悭雪，三白留来付腊中。