五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。
诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。
相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
偈二十四首 其二十。唐代。释守卓。 五五二十五，人人超佛祖。撩著未知机，黄金成粪土。诸禅德，莫莽卤，夷门山朝朝走入。新罗占波国里，卖吉州针。相逢醉老婆，寻牛撞著虎。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
谢浩然尝为余作异梦余再被召浩然有诗次韵复。宋代。李石。 岩栖谁似昔人贤，好梦通灵莫浪传。号召我令成再往，飞鸣君已及三年。
经暖泉宅。明代。康海。 二曲交游客，如君信不多。几时违笑语，荒冢已烟萝。却望题诗处，其如洒泪何。谩看忧乐事，千古一南柯。
和孔武仲金陵九咏 白鹭亭。宋代。苏辙。 白鹭洲前水，奔腾乱马牛。亭高疑欲动，船去似无忧。汹涌山方坏，澄清练不收。中秋谁在此，明月满城头。
登三茅峰望太湖。近现代。冯振。 昔闻太湖三万六千顷，七十二峰天际浮。烟波浩荡渺无极，一望可以销百忧。我生山水以为命，穷奇极险恣探求。直从西粤携杖屐，万里欲作具区游。褰衣高登三茅顶，下视湖水碧如油。长天杳杳飞鸟没，云帆片片翔轻鸥。青螺绵缀忽远近，三山飘荡如欲流。琪花瑶草可望不可即，斜对苍翠浮鼋头。平生岂信不死药，对此径欲凌沧州。传闻昔有鸱夷子，霸越功成轻列侯。一朝偷载西施去，五湖烟水泛轻舟。我今牢落亦何恋，闲云野鹤心悠悠。怅望佳人在何许？一笑便欲三年留。烽烟其奈满南国，弥望杀气无时收。沙虫猿鹤谁敢保，海鸥已是惊戈矛。山林避世古亦有，桃源路绝寻无由。归来且饮一杯酒，今夜有月当高楼。