旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。
必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。
既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。
止堂铭。唐代。释守卓。 旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
赠金仁山。宋代。唐良骥。 公已苍头我黑头,两情常得守清幽。纷纷世事浮云变,汩汩人生逝水流。行止何期南又北,交情又见夏还秋。可堪天意常如此,只合无心任去留。
太常引 寿李丞相。元代。程文海。 闲消一半凤城春。杏桃小、怕严辰。独有柏屏苍翠,便似南华大椿。露浓天近,玉鱼金印,恩共岁时新。多少太平民。愿真个、朝堂秉钧。
桂林怀李景魏。宋代。乐雷发。 阳华万叠云,无计得相寻。所学皆时好,何人知尔心。莎城百粤远,雪峤一翁吟。已中怀人极,天寒奈水深。
中和楼。宋代。沈大椿。 愁少怜诗酒,閒多忽簿书。登楼当白昼,冯槛看清滁。风急移凉榻,云归想故庐。往来桥上客,谁得见长鱼。
寄题王阮亭西城别墅十三咏 其十二 竹径。清代。陈恭尹。 结根幸在兹,绿筠长可保。涌翠为波涛,秋声满晴昊。三径净无尘,风影自能扫。
同崔子钟过董文玉宅。明代。何景明。 崔生亭伯兴,董子仲舒才。不为相邻近,那能数往来。霜天留把菊,风槛促行杯。尚忆秋参落,酣歌送我回。
瑞龙吟 辰溪舟行。明代。顾璘。 辰溪水,想是银汉分流,桃源旧沚。楚中胜槩奇观,潇湘云梦,参差难比。峰峦美。可信舟移天上,人行图里。稍经蕙浦兰汀,忽惹閒鸥,一双飞起。曾访苏公赤壁,柳侯黄庙,而今荒矣。岂似万丈丹梯,千重云垒。天翻地覆,紫翠无成毁。试捲起、疏帘危坐,游丝飞絮,亦为春风喜。清明两岸开桃李。戏作穿花士。笑伏波衰萎。向门生哀咏,自伤边鄙。
上云乐。唐代。李白。 金天之西,白日所没。康老胡雏,生彼月窟。巉岩容仪,戍削风骨。碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫,嵩岳临上唇。不睹诡谲貌,岂知造化神。大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。抚顶弄盘古,推车转天轮。云见日月初生时,铸冶火精与水银。阳乌未出谷,顾兔半藏身。女娲戏黄土,团作愚下人。散在六合间,濛濛若沙尘。生死了不尽,谁明此胡是仙真。西海栽若木,东溟植扶桑。别来几多时,枝叶万里长。中国有七圣,半路颓洪荒。陛下应运起,龙飞入咸阳。赤眉立盆子,白水兴汉光。叱咤四海动,洪涛为簸扬。举足蹋紫微,天关自开张。老胡感至德,东来进仙倡。五色师子,九苞凤凰。是老胡鸡犬,鸣舞飞帝乡。淋漓飒沓,进退成行。能胡歌,献汉酒。跪双膝,立两肘。散花指天举素手。拜龙颜,献圣寿。北斗戾,南山摧。天子九九八十一万岁,长倾万岁杯。