日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。
鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
牧牛颂示众。唐代。释守卓。 日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题新繁句氏盘溪。宋代。句昌泰。 黄尘没车毂，平地得林丘。花木风光早，陂池烟雨秋。不弹长剑铗，甘赋大刀头。九轨利名痼，逢君应少瘳。
长安县后亭看画。唐代。王建。 水冻横桥雪满池，新排石笋绕巴篱。县门斜掩无人吏，看画双飞白鹭鸶。
卜算子（二月晦，偕徐孟坚、滕审言、李季功游裴公亭作）。宋代。郭应祥。 城上著裴亭，亭下临湘水。泼黛揉蓝画不成，暝色仍含紫。忙里不知春，却问今余几。相与偷将半日闲，共把尘襟洗。
盈尖山高云勒齐，樵人采薪费攀跻。斧声响答递清唱，惊起一个幽禽啼。
空林烟暝日将暮，荷担行行觅归路。平生几曲太平歌，不识宫商有遗谱。
格山隐居八景诗八章为休阳胡希永赋 其三 盈尖樵唱。明代。唐文凤。 盈尖山高云勒齐，樵人采薪费攀跻。斧声响答递清唱，惊起一个幽禽啼。空林烟暝日将暮，荷担行行觅归路。平生几曲太平歌，不识宫商有遗谱。
题廖监正山水。明代。杨士奇。 溪上好山青万仞，傍山临水结茅堂。扁舟载得纶竿过，不是吴乡定越乡。
和中秋韵。宋代。张侃。 月魄诗魂两斗清，却嫌歌管揭危亭。遥知山鬼形难遁，谁洗天公眼暂明。物外风光何皛皛，人间爝火谩荧荧。酒狂径欲骑鲸去，一拂鸿蒙散窅冥。