周行七步便称尊,家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。
世尊指天地。唐代。释守卓。 周行七步便称尊,家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
九月三日同吕周辅教授游大邑诸山。宋代。陆游。 大邑知名杜叟诗,山中仍值菊花时。节旄落尽羁臣老,髀肉生来壮士悲。豪举每嫌杯绿浅,痴顽颇怪鬓丝迟。广文别乘官俱冷,相伴宽为五日期。
望海。唐代。周繇。 苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。岛间应有国,波外恐无天。欲作乘槎客,翻愁去隔年。
芳所堂赏桂杨顺斋酒边赋。宋代。顾逢。 秋风芳所地,把酒又重来。种有仙凡异,花分早晚开。满簪乌帽去,如入月宫回。莫说郄诜事,功名念已灰。
八声甘州 题杨柳岸晓风残月图。清代。沈蕊。 正天涯酒醒客星孤,扣舷发清讴。渐微茫晓色,霜风乍紫,薄雾初收。江柳丝丝蘸碧,仿佛白门秋。回首关河远,今夜扁舟。怅望一丸瘦月,问何时、双照人在鄜州。倩万重烟水,流梦度韩沟。叹年来、俊游未了,算闲情、都付与沙沤。空赢得,偷声减字,谱尽离愁。
宿彰教寺。宋代。王之道。 过市欲投宿,秽隘非所巡。人言五里余,有寺洁且宽。驱驽犯泥淖,敢惮风雨寒。稻塍与兔迳,萦纡度千盘。衣裘疲沾湿,脚膝如蹒跚。历思圣人语,后获当先难。壮哉古道场,晕飞映层峦。秀色蔼松桧,清香馥芝兰。我心大有得,岂惟厌游观。行行勿踌躇,霁月升云端。
闽滩竹枝词二首 其二。清代。陈璋。 虎踞龙蟠似此无,风雷怒挟一舟孤。千堆乱石排刀剑,直作南阳八阵图。
予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送。宋代。陈宓。 经年不见意弥亲,来惬相思洗吏尘。陋邑苦难留上客,好山终是恋高人。同看腊底梅筠月,便想云间笋蕨春。此去书堂能几驿,诗筒莫惮往来频。
宿州天庆观殿门留赠符离道士。唐代。吕岩。 秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。