夺境不夺人,虚空问四邻。从来无眹兆,何事起埃尘。
僧问四料拣因而颂之 其二。唐代。释守卓。 夺境不夺人,虚空问四邻。从来无眹兆,何事起埃尘。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
观陈谏议祠有感。宋代。张致远。 权门车马日騑騑,独犯天颜咫尺威。愿借君王斩马剑,何惭妻子泣牛衣。丹书到死成罗织,青史平生赖发挥。遥望湘滨成楚些。英魂应逐屈原归。
祝英台近 次韵潘明之秋思。元代。许谦。 上帘钩,开砚匣,诗兴在风柳。磊块胸怀,临镜谩搔首。看他冉冉来鸿,匆匆归燕,时不再、且须倾酒。钓鳌手。无奈万里烟波,空舟竟何有。未卜行藏,心事几凭牖。最宜野月穿窗,山云拥户,个中乐、有人知否。
酬吴仲庶小园之句。宋代。王安石。 旧年台榭扫流尘,职闭朱门岁又新。花影隙中看袅袅,车音墙外去辚辚。相逢岂少佳公子,一醉何妨薄主人。只向东风邀载酒,定知无奈帝城春。
送沈亚之尉南康。唐代。殷尧藩。 行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。
咏画屏风诗二十五首 其五。南北朝。庾信。 逍遥游桂苑,寂绝到桃源。狭石分花径,长桥映水门。管声惊百鸟,人衣香一园。定知欢未足,横琴坐石根。