（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
观流水观音赞。宋代。释梵琮。 一片寒泉劈面来，断崖嶮处滑如苔。举头只麽随流水，大士何曾眼豁开。
读留题张许双庙诗。宋代。曾伋。 篇卷留题尽昔贤，读之英气凛然寒。时人不晓尊崇意，都与丛祠一例看。
奉解水石纷。宋代。曾丰。 江深寂无声，旁岸时虢虢。推篷细听之，乃是石间滴。固知水之鸣，多出石之激。如何厌喧人，罪水不罪石。吾在水石间，雅性虽嗜默。鸣非吾敢嫌，激非吾敢责。奉解水石纷，两各适其适。
瑶台聚八仙。宋代。张炎。 由东而南，笑人应接不暇，其秀气之所钟欤屋上青山。青未了、凌虚试一凭阑。乱峰叠嶂，无限古色苍寒。正喜云闲云又去，片云未识我心闲。对林峦。底须谢屐，何用跻攀。三十六梯眺远，任半空笑语，飞落人间。赋笔吟笺，尘事竟不相关。朝来自然气爽，更好是秋屏宜晚看。蓬壶里，有天开图画，休唤边鸾。
庾台。清代。洪良品。 昔书《枯树赋》，如见庾兰成。故宅空文藻，荒洲绕县城。远烟三澨晚，残雪五溪明。萧瑟登台意，悲风日暮生。
江边简新之。宋代。吴则礼。 青鞋布袜兹何时，江边杏花浑欲飞。铜瓶却受斗酒许，亟呼长须令抱持。要寻楚郎与启齿，有底鹁鸪鸣不已。解事提壶却唤人，两脚尚轻聊尔耳。楚郎天生五车书，以锥画沙绝世无。穷年饱吃衲子饭，粱肉臭腐宁关渠。卫家一儿谁复似，更遣韵语论胸次。独付匡山教外傅，端合从之问奇字。白发南徐覉旅臣，江湖几载捐冠巾。且扶瘦藤随行好，安能龊龊守煅灶。
杂感。宋代。陆游。 早仕谗销骨，迟归悔噬脐。短衣犹掩胫，穷巷固多泥。婢喜蚕三幼，奴贪雨一犁。衡茅明我眼，刮膜谢金篦。