举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。
玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。
假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。
寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
题冷庵。唐代。陈献章。 举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
谒金华寺六祖法堂。宋代。吕定。 坐阅人间几百年，双趺浑似后来禅。空空明镜台前地，寂寂红尘境外天。风动法林处虎过，云生咒钵解龙眠。至今月到层楼上，应共祥光午夜圆。
郴江百咏并序·桄榔山。宋代。阮阅。 休言鸟道与羊肠，鸟道羊肠不可方。却喜年年种麰麦，山中不用有桄榔。
齐将军席上闻歌。明代。徐熥。 七载韶华叹逝波，天涯尊酒喜重过。春风海上销兵气，夜月军中奏雅歌。仙子吹笙年正少，将军入幕客偏多。灞亭醉尉应相避，敢问今宵漏若何。
偈颂三十八首 其二十二。宋代。释如净。 灯点点，月团团，游人歌鼓闹中看。咫尺凤楼开雉扇，玉皇仙仗紫云端。
为题庆元路太守雍吉刺氏传家录书答郑景尹。元代。岑安卿。 东风坠云翰，陋室生光辉。重沐一开缄，慰我久别思。为言乐道善，速我褒贤诗。恭惟侍读翁，忠孝世所知。清容人中彦，草庐天下师。二老既有作，我焉敢措词。及观家乘叙，潜德良无遗。自揆非巧匠，缩手惟嗟咨。吾闻许文正，道德开皇基。文明耀中土，四裔犹蚩蚩。译经入国语，训迪良在兹。所以化庭贵，抚字皆伦彝。野堂嗣爵秩，来守甬水湄。濊泽被民庶，懋德隆本支。择配贰帝室，万国瞻母仪。王正肇厥始，诸公咏重熙。大哉圣人道，终古常如斯。
三忠祠。明代。孙绪。 拂袖拜三贤，云霞映暮天。孤忠徒自许，一死竟谁怜。玄化昭心事，丹诚付简编。明禋逢盛世，肸蚃自年年。