招提有胜践，日暮一经过。何物媚游人，微风动池荷。
同敬之裕之游水谷分韵赋诗得荷风送香气五字 其一。唐代。刘昂霄。 招提有胜践，日暮一经过。何物媚游人，微风动池荷。
刘昂霄（1186～1223）字景玄，别字季房，陵川人。举进士不中，以荫补官，调监庆阳晕器库，不就，遂隐居洛西永宁山水间。元光二年六月病卒，年三十八。昂霄博学能文，六经百，世谱、官制、地理与兵家成败等，无所不窥。为文渊绵致密，平易而有奇趣。善谈辩，人有发其端者，徵难开示，初不置虑，穷探源委，解析脉络，旁贯径出，不可窥测，四座耸听，噤不得语。尝从李纯甫游，又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。 ...
刘昂霄。 刘昂霄（1186～1223）字景玄，别字季房，陵川人。举进士不中，以荫补官，调监庆阳晕器库，不就，遂隐居洛西永宁山水间。元光二年六月病卒，年三十八。昂霄博学能文，六经百，世谱、官制、地理与兵家成败等，无所不窥。为文渊绵致密，平易而有奇趣。善谈辩，人有发其端者，徵难开示，初不置虑，穷探源委，解析脉络，旁贯径出，不可窥测，四座耸听，噤不得语。尝从李纯甫游，又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
同学一首别子固。宋代。王安石。 江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其九。宋代。程俱。 风篁萦磴道，夏木昼阴阴。一鸟不鸣处，山高流水深。
夏五再游慈云。宋代。陈著。 青山屏绕碧溪湾，不是閒身欲到难。好容易招才隔水，先茔在望莫凭阑。三杯便是人閒福，半榻聊分物外安。扶醉有儿归路稳，不妨风露旧南冠。
七夕次万山韵。明代。陶宗仪。 瓜果中庭漏点深，露花零乱满琪林。曝书偶忘今朝是，乞巧欣逢此夕临。云驭瑶池灵剡剡，星梁银汉影沈沈。人间天上同欣乐，只有悲蛩语不禁。
上张丞相十首 其四。宋代。张元干。 百六古今有，两宫开辟无。兴师诚刷耻，奋袂竞捐躯。必挟三灵助，能令万国孚。九宫驱六甲，何患五单于。
还家杂诗 其五。清代。沈曾植。 元季九州沸，吾州独安宁。濮川丛桂枝，雅咏琴清英。景德录僧卷，金兰有友声。顾徐孙卓陈，卜宅皆宾萌。山纪贝家宅，溪环仲孚庭。淮张死不怨，谣谚观人情。地理有变易，径涂入夷庚。战士负羽守，兵家扼吭争。嵬峨细柳营，月波夜凄清。昔者乐郊语，今兹劫綦征。鯈乐岂无恋，鹊枝依复惊。愧无孙叔智，甘寝息郢兵。长为越流人，局顾重行行。