离陈至华西
离陈至华西朗读落日照原隰，晚风吹客鞭。
空巢霜后木，残枿烧余田。
憔悴贫中客，苍茫岁暮天。
远游轻道路，无地息劳肩。
离陈至华西。唐代。张耒。 落日照原隰，晚风吹客鞭。空巢霜后木，残枿烧余田。憔悴贫中客，苍茫岁暮天。远游轻道路，无地息劳肩。
张耒简介
北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。 ...
张耒。 北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。
古诗离陈至华西相关作品
和景贤二绝 其二。元代。耶律楚材。 龙冈才德古来无，敏捷新诗正起予。词翰双全妙天下，银钩深似鲁公书。
过固始许忠节公祠。明代。王世贞。 朱邸殽烝伏兵发，少年使者眦独裂。建礼门前一腔血，飞作彭湖斗间铁。义旗十万横江起，忽有长虹穿贼垒。一时缚累如缚豕，逝者人耶生者鬼。龙章再锡帝宠稠，犹闻曲突心未酬。不令长孺寝逆谋，汉阙要挂吴王头。固始祠中柏色古，父老椎牲考钟鼓。南有孙侯北有许，令人扼腕悲壬午。
讯鞫有閒呈德夫。宋代。韦骧。 同时锁深院，轮日直寒厅。所得期无喜，忘情在不经。桃心随雨碎，柳眼向人青。早晚连镳去，春郊约罄瓶。案积云堆影，庭虚谷应声。榜笞非所事，杖履有馀清。静径牵情数，芳林照眼明。相逢得佳侣，尤足慰营营。
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
心术。宋代。苏洵。 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。 凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。 凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
袖手。宋代。韩淲。 袖手坐春昼，渊渊古井水。倦漉渊明巾，姑隐子綦几。沉冥极颠末，昭彻贵表里。裕矣得失心，隘哉洗其耳。