释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言，太平州（今安徽当涂）人。曾住筠州（此据《嘉泰普灯录》，《五灯会元》作瑞州）洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
待制赵公伯泳哀诗二首。宋代。刘克庄。 赵氏源流自副枢，至公清节亢门闾。绪门犹接淳熙际，亲擢何惭庆历初。班马定为廉吏传，韩欧无责谏臣书。可怜衮斧忠邪学，仅向甘泉扈属车。
闻与公与谦公同榻。明代。释函可。 文章岂莫柰贫何，佛火凄凉影薜萝。下榻几人曾不顾，闭门惟雪喜同过。冻毫呵后争先草，浊酒乾来共和歌。深夜漫言乡国梦，残毡较泪竟谁多。
一愚卷。明代。徐溥。 人皆趋敏慧，世路方纷纭。劳形已堪惜，况复斲其真。百为亦徒尔，一愚良足珍。默默鄙群夸，蚩蚩同众民。心君苟无累，万物皆阳春。所以颜氏子，陋巷能安贫。予方厌机巧，何年归卜邻。
粤王台歌。清代。夏孙桐。 阿房宫阙飞赪灰，鸿沟战垒乌云颓。炎荒唾手属一尉，龙蟠虎踞风云开。贲禺营度比鄠杜，岭峤材木同甫徕。远拓苍梧作围障，近临沧海如浮杯。当时淩云恣遐眺，中原逐鹿嗤尘埃。刘项平生只尔汝，韩彭以下真舆台。黄屋左纛儿戏罢，翠羽桂蠹庭宝来。英雄识时竟如是，蛮夷称长诚壮哉。巍巍岩城镇南服，遗址吊古披荆莱。草泽雄基阅千载，山川霸气淩九垓。裨瀛环络今指掌，岛屿罗布如数枚。穷黎流广受朘剥，异类苛虐谁矜哀。髡钳自古有异士，佣保何地无奇魁。虬髯藉手扶馀外，徐市传业神山隈。一驰汉使奉正朔，永为藩服无嫌猜。吁嗟乎，推排世变成际会，安知后无陆贾来登台。
闻曹侍郎讣唁太博大孝。宋代。释居简。 去酌孤山六一泉，吟邀两衲簉诸贤。郎君拾芥登科后，老子惩奸去国前。鬓自侍郎班里白，官从天子学中联。半轮不死峨眉月，还乡沧浪阔处圆。
滕王蝶蚁图二首 其二。元代。王恽。 粉香金翠梦能甜，细写春悰入笔尖。却恐寻香飞便去，六宫争下水晶帘。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。
张孝基仁爱。宋代。方勺。 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。