深秋过源宗上人房（房一作方丈）

舟中别诸亲远媵者。明代。郭之奇。 交手舟行难遽分，一杯酒尽反为君。离筵稠叠离仍讳，别渚潺湲别始闻。心逐春深燕地草，梦回日落故江云。临风长恍烟波语，愁绝于今未忍云。

题寿老人松年图。宋代。张宪。 我昔湖上看眠松，蟠屈苍龙阴十亩。青天昼暝雷雨黑，白日犹疑鬼神守。却忆僧前如雨落，春雨新秧不盈握。如今合抱复蔽牛，偃蹇轮囷卧丘壑。松下老僧金骨仙，亲手种松忘岁年。倒持一尺白鸾尾，拄颊听风当昼眠。茯苓作粥粉作饼，千斛松醪供酩酊。不用飞丹驻玉颜，前身自是陶弘景。

八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆。宋代。梅尧臣。 飞乌先日出，谁知彼雌雄。岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。饱腹上高树，跋觜噪西风。吉凶非予闻，臭恶在尔躬。物灵必自絜，可以推始终。

高阳台。明代。张绉英。 云敛层霄，鸠鸣屋角，朝来又做轻阴。雨雨风风，搅将花信无凭。东风整日无聊赖，蹴残红、点缀空林。恁消它、燕掠莺捎，愁损花魂。楼台静锁沉沉院，任湘云低押，怕说登临。容易斜阳，匆匆梦影难寻。不堪更睹萦帘絮，飏晴丝、欲挽残春。最关情、展尽丁香，不展蕉心。

李延年歌。两汉。李延年。 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

中秋。元代。赵秉文。 天风吹河汉，明月悬清光。清光不可掇，流影入杯觞。吸此风露魄，洗我芥蒂肠。向来功名心，一笑冰沃汤。人生几中秋，弹指三万场。胡为置冰炭，不使心清凉。此心如秋月，虚明洞八方。此身万化中，太山一毫芒。尚无物与我，何者为彭殇。推琴黄叶落，搔首白云翔。解衣一盘礴，清境堕渺茫。

寄馀姚宋无逸先生。元代。丁鹤年。 龙泉城外绝嚣喧，寄傲全胜在漆园。独对江山怀舜禹，每凭风月问刘樊。行窝酾酒花围席，野寺题诗竹满轩。回首昆冈空劫火，深期什袭保玙璠。

箕子碑。唐代。柳宗元。 　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。