九日泊舟浔阳

记前身。宋代。滕岑。 广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。

寄题长溪杨耻斋梅楼楼乃其先世读书之所。宋代。陈鉴之。 乃翁爱书书满楼，万轴插架堪汗牛。乃翁爱梅梅绕楼，千年老干如苍虬。梅护群书俗尘绝，书对梅梢滋味别。有时掩卷静倚阑，檐角一枝擎淡月。雁行编简相从久，笔砚收功竟负。儿孙登楼凛生敬，谓此梅花乃先友。一新丹雘焕枅拱，黄卷依然对姬孔。汲泉不是灌梅花，培养君家读书种。袍香青紫云路同，盛事何翅继乃翁。后来应有跨灶者，百花头上文正公。吾知乃翁好梅音，不旬区区为名第。霜飚天地惨无色，谁得东皇第一义。惟梅气禀超卓越，首送春风入书幄。对之心地悟理学，此是天民尹先觉。

秋风。元代。方回。 剩喜秋风起，空庭老树间。夜凉瞻北斗，晨爽对南山。□□黄花近，今年白羽閒。未妨缺耕敛，尚觉老躯顽。

海篺。明代。杨慎。 芳洲隐蘋末，葑埒寄芦中。上下随春水，东西逐夜风。浮家还泛宅，断梗复飘蓬。感物伤羁思，生涯愧海翁。

叙伦五言二十首 其三。宋代。刘克庄。 博览劳丸胆，精思恐呕心。可怜亲养薄，难报母恩深。

擎山持杵。宋代。释印肃。 擎山抱岳疾如风，持杵拈槌解脱空。世间有相非身大，须弥总纳一尘中。

诃林社集赋得王园晚斋。明代。黎邦瑊。 暝色苍茫古化城，同来结夏恰初睛。衣披蕉石云犹润，杖引莲峰气飒清。残照到碑看往迹，曲池流水杂经声。漉巾到处宁辞醉，不觉东林月又生。

题蛟弯小庵二绝 其二。宋代。朱松。 凿破苍崖俯碧流，石埼竹筏舣行舟。已邀明月来同宿，下数层澜寸寸秋。